Thần Học

Chúa là Mục Tử nhân lành hay thương xót

 “Misericordiae Vultus” (Dung mạo thương xót). Đó là tựa đề của tông sắc mà ĐTC. Phanxicô ban hành cho Năm Thánh đặc biệt về lòng Chúa thương xót. Đức Thánh Cha nói rằng: lòng thương xót là “con đường liên kết Thiên Chúa với con người, vì mở rộng tâm …

Xem tiếp »

Hiểu thế nào về câu “ngoài Giáo Hội không có ơn cứu độ”?

Hỏi: Xin giải thích cho tôi hiểu câu “Ngoài Giáo Hội không có ơn cứu độ” nói đến trong sách GLHTCG số 846. Thế thì chẳng lẽ người không theo đạo Công Giáo thì không được vào Nước Trời à?  Trả lời: Ơn cứu độ được ban cho chúng ta …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần III(tt)

  Chương 3: Tội Lỗi Và Ơn Cứu Độ 4. TỘI: NGUYÊN TỔ, CÁ NHÂN, TRỌNG, NHẸ, XÃ HỘI Nếu Thiên Chúa là Đấng Cứu Độ chúng ta, thì chính xác chúng ta được cứu khỏi điều gì? Chúng ta được cứu để đưa vào cái gì? Chúng ta sẽ …

Xem tiếp »

Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giêsu (tt): Lạy Thiên Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi, sao Người đã bỏ con?

Lạy Thiên Chúa tôi, lạy Thiên Chúa tôi, sao Người đã bỏ con? (Mt 27,46; Mc 15,34). Các sách Phúc Âm của Mát-thêu và của Mác-cô kể lại việc Chúa Giê-su trên Thánh Giá, đã hai lần kêu lớn tiếng. Lần thứ nhất là di ngôn thứ tư (X.Mt 27,46 …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần III(tt)

Chương 3: Tội Lỗi Và Ơn Cứu Độ 3. ĐỨC GIÊSU, ADAM MỚI Những câu chuyện trong Sáng Thế từ chương 1 đến chương 11 là những kiệt tác vì chúng có thể đạt đến trọng tâm của những vấn nạn tôn giáo. Chúng nói với chúng ta rằng thế …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần III(tt)

Chương 3: Tội Lỗi Và Ơn Cứu Độ 2.      A-Đam, E-Và và Sự Sa Ngã Câu chuyện thứ hai về tạo dựng trong sách Sáng Thế (2:4-25) không nói về việc tạo dựng vũ trụ nhưng về những con người đầu tiên, A-đam  (tiếng Do Thái, có nghĩa là “con …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần III

Chương 3: Tội Lỗi Và Ơn Cứu Độ Một trận hỏa hoạn đã xảy ra giữa đêm tối. Những người gây ra hỏa hoạn đã bỏ đi và gia đình bị hỏa hoạn xoay sở để thoát khỏi đám cháy, ngoại trừ đứa con gái nhỏ bốn tuổi bị mắc …

Xem tiếp »

Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giêsu (tt): Này là con bà, này là mẹ anh

Lời thứ ba của Chúa Giê-su nói từ trên Thánh Giá, theo nhiều nhà chú giải Thánh Kinh, có ý nghĩa biểu tượng. Tuy nhiên, để hiểu được ý nghĩa thật phong phú của lời này, xin được đi vào bối cảnh. Lời thứ ba của Chúa Giê-su nói trên …

Xem tiếp »

Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giêsu (tt): Hôm nay anh sẽ được ở với Ta trong thiên đàng

Quả thật, Ta bảo với anh: Hôm nay anh sẽ được ở với Ta trong thiên đàng (Lc 23,43). Lời thứ hai này của Chúa Giê-su nằm trong mạch văn nói về người gian phi sám hối (Lc 23, 39-43). Trước đó, Lu-ca diễn tả về hai nhóm người chế …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần II (tt)

9.      Nội Dung của Đức Tin Đức tin Công Giáo không được tái chế theo từng thế hệ. Có những xác tín cơ bản làm nên trọng tâm của Giáo Hội Công Giáo. Những xác tín này không phải là những ý tưởng khô khan xa rời cuộc sống. Điều …

Xem tiếp »

Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giêsu (tt): “Lạy Cha, xin tha cho họ” (phần 2)

Thánh Tê-pha-nô, mẫu gương sống tinh thần tha thứ. Đọc lại câu chuyện thánh Tê-pha-nô bị ném đá, với sự hiện diện của Sao-lô, sau này trở lại và trở thành vị Tông Đồ dân ngoại, chúng ta thấy được tâm tình cao quý của thánh nhân: “Họ ném đá …

Xem tiếp »

Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giêsu (tt): “Lạy Cha, xin tha cho họ”

Lời đầu tiên trên Thánh Giá Chúa Giê-su nói, nằm trong bài thương khó của Phúc Âm thánh Lu-ca (Lc 22,1 – 23,56). Trong Phụng Vụ, bài thương khó này được đọc vào Chúa Nhật lễ Lá – năm C. Lời đầu tiên này ở trong bối cảnh quân lính …

Xem tiếp »

Trình Thuật Thương Khó Theo Thánh Mác-cô

VÀI NHẬN XÉT MỞ ĐẦU Tác giả sách Tin Mừng thứ hai dùng nghệ thuật kể chuyện để đưa người nghe/ đọc vào mầu nhiệm Đức Giê-su Ki-tô Con Thiên Chúa. Do đó Mc lặp đi lặp lại nhiều lần lệnh “cấm nói”: Chúa cấm quỉ nói ra Chúa là …

Xem tiếp »

Sứ điệp không thể lãng quên: Bảy di ngôn cuối cùng của Chúa Giê-su trên Thánh Giá (2).

Sứ điệp từ Thánh Giá không thể quên lãng. Lạy Cha, xin tha cho chúng, vì chúng không biết việc chúng đang làm (Lc 23,34). Quả thật, Ta bảo với anh: Hôm nay anh sẽ được ở với Ta trong thiên đàng (Lc 23,43). Thưa Bà, đó là con Bà – …

Xem tiếp »

Sứ điệp không thể lãng quên: Bảy di ngôn cuối cùng của Đức Giêsu trên thập giá

Lời mở đầu.  Cuộc thương khó của Chúa Giê-su mang nhiều nét đặc sắc. Một trong những nét đó là các lời cuối cùng của Chúa trên Thánh Giá. Theo các Tin Mừng có tất cả bảy lời Chúa Giê-su nói, khi Ngài bị treo trên Thánh Giá. Bảy lời …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần II (tt)

Chương II: ĐỨC TIN: TƯƠNG QUAN CHÚNG TA VỚI THIÊN CHÚA 8. Đức Tin và Mặc Khải Một trong những vấn đề lớn mà Giáo Hội sơ khai đã phải đối diện đó là “các ngôn sứ giả”. Nhiều sách Tân Ước đã đề cập đến loại người này và …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần II (tt)

Chương II: ĐỨC TIN: TƯƠNG QUAN CHÚNG TA VỚI THIÊN CHÚA 7. Đức Tin Kitô Giáo: Chấp Nhận Đức Giêsu là Chúa Ở trên, chúng ta đã nói đức tin là sự tín thác vào Thiên Chúa. Đây là một đức tin căn bản và nền tảng. Một người Do …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần II (tt)

Chương II: ĐỨC TIN: TƯƠNG QUAN CHÚNG TA VỚI THIÊN CHÚA[1] 6.      Nhiều Đức Tin hay Một Đức Tin Nếu hiểu đức tin là tương quan của con người với Thiên Chúa, thì chúng ta phải thừa nhận rằng đức tin rộng lớn hơn Kitô Giáo. Nhiều người không phải …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo – Phần II (tt)

 Chương II: ĐỨC TIN: TƯƠNG QUAN CHÚNG TA VỚI THIÊN CHÚA[1] [1] (Trích dịch chương 2 trong cuốn THE WORD MAKE FLESH: An Overview of the Catholic Faith xuất bản năm 1999 của tác giả ANTHONY MARINELLI)   4. Tin bằng Con Tim Những tương quan quan trọng nhất trong …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo (Phần II)

Chương II   ĐỨC TIN: TƯƠNG QUAN CHÚNG TA VỚI THIÊN CHÚA[1] (tt) Tin là Tín Thác Tin là Nhận Biết và Yêu Mến Thiên Chúa Tin là Một Lối Sống Tin bằng Con Tim Tin là Sự Cam Kết Cá Vị Nhiều Đức Tin hay Một Đức Tin Đức Tin …

Xem tiếp »

Tôn Giáo và Nghệ Thuật Sống Tròn Đầy Phận Làm Người (tt)

Sống Tròn Đầy Phận Làm Người Tuổi thanh niên có thể là thời gian rất khó khăn vì có nhiều biến đổi xảy đến cách nhanh chóng. Tuy nhiên, thực tế thì chúng ta không ngừng lớn lên và biến đổi (thay đổi). Đấy là sự kỳ diệu trong tiến …

Xem tiếp »

Tôn giáo và Nghệ thuật sống tròn đầy phận làm người (tt)

Sự Phát Triển của Trẻ Vị Thành Niên: Thể Lý, Tính Dục, Tình Cảm, Trí Năng, Tâm Lý và Tinh Thần Nhiều người cho rằng, sự nối kết giữa tuổi niên thiếu và tôn giáo giống như sự nối kết giữa một con cá và chiếc xe đạp. Hoàn toàn …

Xem tiếp »

Ngôi Lời đã làm người: Một khái quát về đức tin Công Giáo

Cuốn sách này là một nỗ lực nhằm tóm kết những điều thiết yếu về đức tin Công Giáo cho những người chưa có nền tảng thần học cách thấu đáo. Cách đặc biệt, sách này được viết cho những người trẻ và cho cả những ai chất chứa những …

Xem tiếp »

Đức Tin: Tương Quan Chúng Ta với Thiên Chúa

Trở nên một người có đức tin có nghĩa là gì? Có phải là việc chúng ta đi lễ mỗi Chúa Nhật? Hay cầu nguyện? Hay là có tượng Đức Maria và các thánh? Tất cả những điều này chắc chắn là những biểu hiện bên ngoài của một con …

Xem tiếp »

Mùa Chờ Đợi

“Đang lúc các ông còn đăm đăm nhìn lên trời phía Người đi, thì bỗng có hai người  đàn ông mặc áo trắng đứng bên cạnh và nói: “Hỡi những người Ga-li-lê, sao còn đứng nhìn trời? Đức Giê-su, Đấng vừa lìa bỏ các ông và được rước lên trời, …

Xem tiếp »

Đời sau và Địa ngục

Hoành Sơn, S.J. Nhân tạp chí Giác Ngộ số 216 (th.3 năm 2014) có dịch đăng một bài về Thiên đường-Địa ngục trong mấy tôn giáo, tôi viết bài này để giúp anh em Phật tử hiểu đúng về Địa ngục trong niềm tin Công giáo, đồng thời giúp anh …

Xem tiếp »

Tìm hiểu thêm về vai trò Đức Mẹ

Hoành sơn SJ. Những vấn đề đặt ra Người Công giáo đức hạnh không ai là không sùng mến Đức Mẹ. Nhất là ở Việt Nam, có lẽ. Hãy thử nhìn các thánh đường xung quanh chúng ta : nào là Vương cung thánh đường Đức Mẹ Vô nhiễm, nào …

Xem tiếp »

Tôn giáo và nghệ thuật sống cách tròn đầy phận người (tiếp theo)

Tôn Giáo như một “hệ thống” Nhiều khi các nhà lãnh đạo tôn giáo đánh mất trọng tâm của tôn giáo và biến tôn giáo ấy thành một “hệ thống” các luật lệ và trách nhiệm. Thực ra, luật lệ chẳng có gì sai trái cả. Thậm chí, chúng có …

Xem tiếp »

Tôn giáo và nghệ thuật sống tròn đầy phận làm người (*)

“Một Giáo Hội Nhàm Chán?” Trọn cuốn sách này đề cập về Đức tin Công Giáo. Nếu phản ứng của bạn là ngáp dài ngao ngán thì cho phép tôi hỏi lý do vì sao. Tại sao có nhiều người trẻ ngày nay cảm thấy nhàm chán với tôn giáo? …

Xem tiếp »

“Để Giữ Trọn Đức Công Chính” (Mt 3, 13-17)

Ngay đầu sách Công Vụ Tông Đồ, khi phải chọn người thế chỗ ông Giuđa It-ca-ri-ốt, thánh Phêrô đưa ra tiêu chuẩn: “Có những anh em đã cùng chúng tôi đi theo Chúa Giêsu suốt thời gian Người sống giữa chúng ta, kể từ khi Người được ông Gioan làm …

Xem tiếp »

Ngài Đến Đây Làm Gì?

Lời ngỏ Ba vòng con giáp đã xoay qua giữa hai lần tôi tra tay vào bài viết này: lần thứ nhất gõ máy chữ lóc cóc ở Phú Nhuận, trong nỗi thúc bách của Hội Thánh tại Việt Nam bước vào một hoàn cảnh lịch sử mới mẻ đầy …

Xem tiếp »

Đức Ma-ri-a tại tiệc cưới Ca-na và dưới chân Thập giá trong Tin Mừng Gio-an

Dẫn nhập Đức Ma-ri-a xuất hiện trong Tin Mừng Gio-an hai lần: lần đầu tại tiệc cưới Ca-na (Ga 2,1-12), lần sau tại đồi Cal-vê, dưới chân thập giá Chúa Giê-su (Ga 19,25-27). Đức Ma-ri-a trong Phúc âm thứ tư không được gọi tên như trong Tin Mừng nhất lãm: …

Xem tiếp »

Từ bài học tu vào đời thời Vatican II

Hoành Sơn, S.J. Chúa Giêsu không thành lập đời Tu, mà lập Đoàn tông đồ. Vào thời Giáo hội các tông đồ, kẻ tin Chúa được thúc bách dấn thân giảng đạo và lấy cái chết làm chứng, khiến Tử đạo được gọi bằng danh xưng Chứng nhân (martur, martyr). …

Xem tiếp »

Chúa Giê-su và 10 điều răn

Jack MahoneySJ  “Mười điều răn” là đoạn Kinh Thánh nổi tiếng nhất. Được trình bày trong Sách Thánh của người Do Thái rằng chính Thiên Chúa đã trực tiếp mạc khải cho họ, mười điều răn sau đó đã được Kitô giáo đồng hóa và chiếm một vị trí quan …

Xem tiếp »

Đức Tin Kitô Giáo Các Chiều Kích và Đặc Tính Quy Kitô

  Bài viết này thể hiện mong muốn đáp lại lời Đức Giáo Hoàng Bênêđettô mời gọi các tín hữu gia tăng “suy tư về chính hành vi đức tin” (Porta Fidei, 9). Có nhiều vấn đề cần phải đào sâu để hiểu hơn về đức tin như: đức tin …

Xem tiếp »

Hướng sống Giáo hội Hiện đại: Sứ mạng Dân Chúa giữa Trần gian

“Các ông cũng thế, hãy đi vào làm vườn nho cho Ta” Lm. Giuse Vũ Kim Chính, S.J. I. Nhập Ðề Khi đề cập tới chủ đề Giáo Hội, là ta mặc nhận những nền tảng căn bản của Giáo hội học như: nguồn gốc và bản chất của Giáo …

Xem tiếp »

Giáo Hội Công Giáo hội nhập với văn hóa gia đình Việt Nam

Giuse Đỗ Quang Chính, SJ Văn hóa gia đình Việt Nam, đó là vấn đề rộng lớn gồm nhiều khía cạnh khác nhau. Nói một cách tổng quát, có thể hiểu văn hóa gia đình Việt Nam là những cái đẹp, cái hay của gia đình Việt Nam. Những cái …

Xem tiếp »

Luân lý thực tồn của Karl Rahner

Lm. Giuse  Vũ Kim Chính, S.J. Một hành động luân lý là một hành động chiếu theo nguyên tắc đạo đức căn bản để chọn lựa. Mặc dầu khi phán đoán luân lý ít ai nghi ngờ vai trò quan trọng của hai nguyên tố thực tiễn và qui tắc …

Xem tiếp »

Tin, cậy, mến và thập giá Đức Ki-tô (Lm. Karl Rahner, S.J.)

“Chúng ta chiêm ngắm thập giá Đức Ki-tô với niềm tin, cậy, mến. Ba thái độ nền tảng của đời ki-tô hữu này sẽ là chủ đề và nội dung ba phần suy niệm dưới đây” Dịch từ bản tiếng Đức: “Glaube, Hoffnung, Liebe und das Kreuz Christi” in Karl …

Xem tiếp »

Đức Kitô – Chuẩn mực của Giáo Hội — Nguyễn Hai Tính,SJ

Giáo Hội Công Giáo tại Việt Nam đang trong giai đoạn “triển khai định hướng và nội dung Thư Chung Hậu Đại Hội Dân Chúa 2010 vào trong đời sống cụ thể” của mình[1]. Từng giáo phận, giáo xứ và mọi tín hữu đang được mời gọi học hỏi, thảo …

Xem tiếp »

Mùa Chay và Tuần Thánh, tìm hiểu : ý nghĩa năm dấu thánh Padre Pio

Lm. Hoành Sơn, S.J. Hiện tượng Padre Pio Để được truy phong hiển thánh, đòi phải có mấy phép lạ. Nơi một số thánh “chuyên gia phép lạ” (thaumaturge), như An tôn hay Vinh sơn, phép lạ có cả chùm ấy, có ngay sinh thời các ngài. Nhưng chắc hẳn …

Xem tiếp »

Nhân ngày lễ 19/3, mở lại vụ án : Thánh Giuse thuộc Cựu ước hay Tân ước?

Hoành Sơn, S.J. Vấn đề đặt ra Lòng tôn sùng thánh Giuse phát triển mạnh hẳn từ thế kỷ XV nhờ công thánh Bernarđinô thành Siêna. Người ta thường kính thánh Giuse như một tổ phụ, tức thuộc Cựu Ước, và thánh Bernarđinô thành Siêna xưng tụng ngài là tận …

Xem tiếp »

Cứu độ ngoài hành tinh và trong các tôn giáo

Hoành Sơn, S.J. : Những vấn đề đặt ra và đặt thêm ra “Không có cứu độ ngoài đức Kytô”, đó là niềm tin nguyên thủy của Kytô-giáo. Nguyên tắc ấy rồi sẽ đẻ ra hệ luận sau:”Không có cứu độ ngoài Giáo hội”.[1] Thế nhưng Kytô-giáo hôm nay, ngoài …

Xem tiếp »

Lòng Tôn sùng Thánh Tâm

TÂM SỰ của THÁNH TÂM với thánh Marguerite Marie Alacoque (bản viết tay của thánh nữ soạn theo yêu cầu của thánh Claude de la Colombière) Đang khi chầu trước Thánh Thể, Thiên Chúa của tôi đã ban cho tôi một ân huệ vượt mức từ tình yêu cao cả …

Xem tiếp »

Còn chăng một tương lai cho THẦN HỌC GIẢI PHÓNG?

Lm. Giuse Hoàng Sỹ Quý, S.J. : Cách đây nửa thế kỷ, Thần học giải phóng ra đời trong khí thế đằng đằng của trào lưu tả khuynh đang chiếm lĩnh thế giới. Nay thì phong trào này đã êm lại sau khi hoàn thành sứ mạng của nó, là …

Xem tiếp »

Ân sủng sẽ kiện toàn tác vụ ấy (Viết cho lễ tạ ơn của một tân linh mục)

Mến gửi các Tân chức (03.12) bài của Karl Rahner, S.J. Ngài “Viết cho lễ tạ ơn của một tân linh mục” Dịch từ tiếng Đức: Karl Rahner, Die Gnade wird es vollenden, Verlag Ars Sacra, München, 1957. Với tư cách là đoàn dân của những kẻ được cứu độ, …

Xem tiếp »

Từ Thần học Nữ quyền đến Thần học Nam nữ tính bù trừ Balthasar

Lm. Giuse Hoàng Sỹ Quý, S.J. : Từ ít lâu nay, tại Việt nam, đã bắt đầu diễn ra đó đây những cuộc tọa đàm nho nhỏ về thần học Nữ quyền, nên chúng ta không thể không nói đến trào lưu thần học này vốn đã xuất hiện từ …

Xem tiếp »

Xã hội biến đổi, Thần học chuyển mình

Hans Joachim Hohn Chuyển dịch: Lm. Giuse Vũ Kim Chính, SJ Trong những năm gần đây, trên báo chí thường xuất hiện những tranh luận về “Hậu Hiện Ðại”. Quan niệm này khiến chúng ta chú ý tới những hiện tượng quan trọng của xã hội biến đổi và đánh …

Xem tiếp »

Vatican II: Ngược Dòng và Xuôi Dòng

Cách đây mấy năm, một ủy ban thuộc HĐGM.VN có ý định mở tại Sài gòn một cuộc hội thảo toàn quốc về Vatican II. Kế đó không lâu, một số nhân sỹ Công giáo Sài gòn cũng họp thành nhóm lấy tên Nhóm Vatican II gì đó. Thế mà …

Xem tiếp »

Phương pháp siêu nghiệm: về một kiểu suy tư triết trong thần học

Bản văn này xuất hiện lần đầu trong quyển Otto Muck, A Transcendental Method, New York, 1968 bằng tiếng Anh và chỉ được xuất bản bằng tiếng Đức gần 20 năm sau. Dịch từ tiếng Đức theo „Transzendentale Methode. Zu einem philosophischen Denkstil in der Theologie“ trong tạp chí Geist …

Xem tiếp »

Từ bi Phật Giáo và Đức Ái Ki-tô Giáo

TỪ BI PHẬT GIÁO VỚI ĐỨC ÁI KI-TÔ GIÁO Hoành Sơn HOÀNG SĨ QUÝ LTS Xin mời bạn đọc thưởng thức một bài nghiên cứu phân tách một vấn đề tâm linh triết học cốt lõi nhất của hai tôn giáo lớn nhất hoàn vũ của Hoành Sơn Hoàng Sĩ …

Xem tiếp »

Cái chết của Chúa Giê-su Ki-tô trên thập giá

Karl Rahner, S.J. Bài suy niệm này trích trong tuần Linh Thao mà Cha Rahner giảng cho các sinh viên thần học tại Berchmanskolleg, Pullach gần Munich và Học viện Đức Quốc, Roma (1964). Dịch từ bản tiếng Đức trong Rahner, Karl: Betrachtungen zum ignatianischen Exerzitienbuch, Kösel-Verlag, München, 1965, 235-244. …

Xem tiếp »

Tin, cậy, mến và Thập Giá Đức Ki-tô

Karl Rahner, S.J. Dịch từ bản tiếng Đức: “Glaube, Hoffnung, Liebe und das Kreuz Christi” in Karl Rahner, Sämtliche Werke, Bd. 23, Herder. Freiburg , 2006, 366-370. Chúng ta chiêm ngắm thập giá Đức Ki-tô với niềm tin, cậy, mến. Ba thái độ nền tảng của đời ki-tô hữu này sẽ …

Xem tiếp »

Thần học hội nhập văn hóa – Thần học bản vị hóa (tt)

Phần tiếp theo của bài:   Thần học hội nhập văn hóa – Thần học bản vị hóa  Lm. Giuse Vũ Kim Chính Trong bài trước chúng ta đã có dịp xét qua những mô hình thần học bản vị hóa và các mô hình phúc âm hóa như là …

Xem tiếp »

Ôn cố tri tân – hội ngộ văn hóa đông tây

Lm. Giuse  Vũ Kim Chính, S.J. Văn hóa hàm chứa hai yếu tố chính là “văn trị” và “giáo hóa”, nên được gọi là văn hóa. Văn trị là kho tàng khôn ngoan tinh túy mà tiền nhân tích lũy qua bao thế hệ để lại cho con cháu hưởng. …

Xem tiếp »

Hội nhập văn hóa – cử hành bí tích ở Việt Nam năm xưa

Lm. Giuse Vũ Kim Chính, S.J. Vào thời điểm ông Kha Luân Bố lần đầu tiên đặt chân lên đảo Watling (phía Bắc không cách xa Cuba ngày nay bao nhiêu), tức là bắt đầu khám phá ra Châu Mỹ ngày 12-10-1492, thì khoảng cách giữa các dân tộc trên …

Xem tiếp »

Nhân năm Ricci, 2010 : Từ MATTEO RICCI đến VỤ ÁN LỄ PHÉP NƯỚC NGÔ

Hoành Sơn, S.J. Ngay từ cuối năm 2009, cả Đông lẫn Tây, người ta bắt đầu khánh niệm 400 năm ngày qua đời ở Bắc Kinh của một con người vĩ đại: Matteo Ricci : 11/5/1610. Trước hết, phải kể đến những cuộc triển lãm : –   Triển lãm tại …

Xem tiếp »

Thờ kính ông bà tổ tiên – văn hóa Việt – truyền giáo

THỜ KÍNH ÔNG BÀ TỔ TIÊN, GIÁ TRỊ VĂN HÓA, PHONG TỤC TẬP QUÁN CỦA NGƯỜI VIỆT LIÊN HỆ VỚI VIỆC TRUYỀN GIÁO Lm. Giuse Vũ Kim Chính,  S.J.  Ðề cập tới văn hóa, phong tục của một dân tộc là một đề tài hết sức phức tạp, vì mỗi …

Xem tiếp »

Sống đạo truyền thống trong Chính thống giáo : niệm tên Giêsu trong an định

Lm. Giuse Hoàng Sỹ Quý, S.J. Sống đạo trong Chính thống giáo Sự khác biệt về văn hóa, cộng thêm niềm ác cảm gây nên từ một số va chạm, đã khiến cho Kytô-giáo đông tây ngày thêm xa cách, từ  ly thân cho đến ly dị chính thức vào …

Xem tiếp »

Từ bi Phật Giáo và Đức Ái Ki-tô Giáo

Hoành Sơn, S.J. Muốn thoát khỏi cảnh hồng trần khổ hải, hoàng tử  Thích ca Cổ đàm (S akya Gautama) bỏ đời đi tu. Dĩ nhiên là hồi ấy, người bàlamôn-giáo tu thế nào, ngài cũng tu như thế thôi. Lại theo Radhakrishnan, cũng như tỳ kheo bàlamôn-giáo, ngài nương …

Xem tiếp »

Thần học hội nhập văn hóa – thần học bản vị hóa

Lm. Vũ Kim Chính, S.J. Giáo sư Ðại Học Công Giáo Phụ Nhân, Ðài Loan Từ sau Công Ðồng Vaticanô II đến nay, giáo hội càng ngày càng ý thức rõ ràng hơn môi trường sống của mình hệ tại trên những nền văn hóa cụ thể. Vì thế sống …

Xem tiếp »

Đối thoại với các tôn giáo phương đông

Hoành Sơn, S.J. Những lý do và nguyên tắc làm cơ sở thần học cho Đối thoại tôn giáo nói chung, tôi đã có dịp trình bày trong tập sách nhỏ Đối thoại tôn giáo[1] và rải rác sau đó trong một số bài báo. Gần đây, trong CGvàDT nguyệt …

Xem tiếp »