“Hãy Chọn Đường Sống Và Lánh Xa Đường Chết”

SYDNEY, Úc Châu 18/7/2008 (Zenit.org).- Đây là bài nói chuyện của Đức Thánh Cha ngày Thứ Sáu tại Sydney với một nhóm thanh niên bị thiệt thòi của cộng đồng phục hồi của Trường Đại Học Dức Bà. Cuộc hội họp diễn ra tại Nhà Thờ Thánh Tâm

Các bạn thanh niên thân mến,

Hôm nay tôi sung sướng được ở với các bạn tại Darlinghurst, và ân cần chào đón tất cả các bạn tham dự vào Chương Trình “Giác Ngộ” này, cũng như Ban Nhân Sự điều hành chương trình này. Tôi cấu chúc tất cả các bạn được phúc lợi mà Cơ Quan Dịch Vụ Xã Hội Tồng Giáo Phận Sydney cống hiến và công việc thiện đang được thực hiện tại đây sẽ tiếp tục lâu dài trong tương lai

Tên chương trình các bạn đang theo đuổi gợi ý chúng tôi đặt ra câu hỏi: được “Giác Ngộ”, sống toàn vẹn cuộc đời thực sự có ý nghĩa gì? Đấy là điều chúng ta cần, khi chúng ta còn trẻ, và đó là điều Chúa muốn cho chúng ta. Thực ra ngài nói: “Tôi đến cho họ được sống, và sống dồi dào” (Gn 10:10). Bản năng cơ bản nhất của tất cả mọi vật đang sống là tiếp tục sống, sống sung mãn và chuyển tiếp ân huệ cuộc sống cho những sinh vật khác. Như thế chỉ là điều tự nhiên khi ta muôn hỏi làm sao làm điều ấy tốt nhất

Đối với những người thời Cựu Ước, câu hỏi này cũng khẩn trường như đối với chúng ta hôm nay. Chắc chắn họ chú ý lắng nghe khi ông Moise nói với họ: “Ta đặt trước các ngươi sự sống hay cái chết, lời chúc lành hay lời nguyền rủa. Lúc đó, cứ chọn sự sống để các ngươi và miêu duệ các ngươi được sống trong tình yêu Chúa, Thiên Chúa các ngươi, tuân phục lời ngài nói, gắn bó với ngài – vì trong tình yêu, sự sống các ngươi trường tồn” (Ds 30:19-20). Rõ ràng là họ phải làm gì: họ phải quay lưng khỏi các thần khác và tôn thờ Thiên Chúa đích thật từng tỏ mình ra cho Môise – và họ phải tuân phục các giới luật của ngài. Các bạn phải nghĩ rằng trong thế giới ngày nay, dường như bắt đầu người ta không tôn thờ các thần khác như thế. Nhưng có khi người ta tôn thờ “các thần khác” mà không biết. Bất kể tên gọi, hình thù, dạng thức mà ta đặt là gì, “Các thần” dối trá hầu như luôn luôn dính dáng đến việc tôn thờ ba thứ là của cải vật chất, tình yêu chiếm hữu, hay quyền lực. Hãy cho tôi giái thích tôi muốn nói điều gì

Của cải vật chất tự chúng là tốt. Ta không thể sống còn, nếu không có tiền, quần áo và nơi trú thân. Ta phải ăn uống để sống còn. Tuy nhiên nếu ta tham lam, nếu ta không chịu chia sẻ những gì ta có với những người nghèo đói tùng thiếu, thì lúc đó ta biến của cải thành một thần dối trá. Biết bao lời kêu gọi trong xã hội duy vật của ta cho ta biết rằng người ta cứ đi tìm hạnh phúc bằng của cải xa hoa càng nhiều càng tốt! Nhưng như thế là chỉ biến của cải thành thần dối trá. Thay vì đem sự sống đến, chúng lại đem đến chết chóc.

Tình yêu đích thực rõ ràng là một cái gì tốt lành. Không có tình yêu thì đời sống mất hết giá trị. Nó thanh thỏa nhu cầu sâu xa nhất của ta và khi ta yêu, ta trở nên chính ta toàn mãn nhất, nhân bản d8ầy đặn nhất.Nhưng tình yêu dễ bị biến thành một thần dối trá biết bao! Người ta thường nghĩ họ đang yêu trong lúc thực ra họ đang chiềm hữu hay đang có mưu toan. Có lúc người ta tiếp đãi người khác như đồ vật, để thanh thỏa nhu cầu của mình hơn là như những con người để yêu mến và trân quí. Các lời kêu gọi trong xã hội chúng ta dễ dàng lừa đảo người ta. Xã hội ấy biện hộ việc tìếp cận giới tính, mà không để ý đến tình khiêm tốn, lòng tự trọng hay các giá trị đạo đức là những điều làm cho các quan hệ nhân bản có phẩm chất! Đấy là tôn thờ thần dối trá. Thay vì đem lại sự sống, nó đem lại chết choc.

Quyền lực mà Thiên Chúa ban cho ta rõ ràng tạo hình thế giới quanh ta có một cái gì tốt lành. Được xử dụng thích hợp và có trách nhiệm, thế giới giúp chúng ta có thể biến đổi cuộc sống con người. Mỗi cộng đồng cần đến các nhà lãnh đạo tốt. Tuy nhiên người ta có thể thích nắm quyền lực vì lợi ích của riêng mình, tìm cách thống trị người khác, hay khai thác môi trường tự nhiên vì những ý đồ ích kỷ! Đấy là biến quyền lực thành thần dối trá. Thay vì đem lại sự sống, thì nó đem lại chết chóc.

Tôn sùng của cải vật chất, tôn sùng tình yêu chiếm hữu và tôn sùng quyền lực thường đưa người ta dự tính “chơi trò Thiên Chúa”, cố nằm quyền kiểm soát hoàn toàn, không để ý đến khôn ngoan hay giới luật mà Thiên Chúa cho ta biết. Đấy là con đường đẫn đến cái chết. Trái lại tôn thờ một Thiên Chúa đích thực có nghĩa là nhìn nhận ngài là nguồn suối mọi điều tốt lành, tín thác chính ta nơi ngài và tuân giữ các giới luật của ngài: đó là con đường chọn lựa sự sống

Người ta có thể tìm thấy hình ảnh minh họa sống động ý nghĩa việc quay lưng khỏi lối chết đi vào đường sống trong một câu truyện Phúc Âm mà tôi chắc tất cả các bạn đều biết: đó là dụ ngôn người con hoang đàng. Bắt đầu câu truyện, người thanh niên bỏ nhà cha mình lúc. Anh ta đi tìm những thú vui hão huyền mà các “thần” dối trá hứa hẹn. Anh ta hoang phí hết di sản kế thừa của anh và sống buông thả, và kết cuộc anh nghèo xác nghèo sơ khốn khó. Khi anh sa đà đến chỗ tồi tệ đói khát nhất, và bị bỏ rơi, lúc ấy anh nghĩ làm sao mình điên khùng đã bỏ người cha thân yêu. Hạ mình nhún nhường, anh trở về và xin tha thứ. Lòng đầy hân hoan ngừơi cha ôm lấy cậu và thốt lên: “Đây là con trai ta đã chết và đã sống lại, cậu đã lạc mất, nay được tìm thấy” (Lc 15:24)

Nhiều người trong các bạn đã có kinh nghiệm bản thân như người thanh niên kia đã trải qua. Có lẽ nhiều lần các bạn đã chọn lựa khiến nay các bạn hối hận. Chọn lựa đã dẫn các bạn xuống một nẻo đường dường như có lúc hấp dẫn, nhưng rồi đã dẫn các bạn đi sâu hơn vào khốn khó và phóng túng. Chọn lựa lạm dụng ma túy hay rượu chè, sa đà vào hành vi trọng tội hay tự hủy hoại, dường như một lúc nào có thể hiến một con dường giải thoát khỏi tình huống khó khăn hay rắc rối. Bây giờ các bạn biết rằng thay vì đem đến sự sống, nó mang đến chết chóc. Tôi muốn nhận các bạn can đảm chọn quay vào con đường sống, giống hệt như chàng thanh niên trong chuyện dụ ngôn. Các bạn đã chấp nhận giúp đỡ - từ bạn bè hay gia đình, từ ban nhân sự điều hành chương trình “Giác Ngộ”; từ những ai chăm sóc kỹ lưỡng cho phúc lợi an lành của các bạn.

Các bạn thân mến, tôi coi các bạn là những sứ giả hy vọng cho những người khác trong hoàn cảnh tương tự. Các bạn có thể thuyết phục họ là cần chọn đường sống và lánh xa đường chết chóc, bởi vì các bạn nói ra từ kinh nghiệm của các bạn. Tất cả qua Phúc Âm, chính những người đã ngoặt sai đường là những người được Chúa Giêsu yêu mến đặc biệt, vì một khi họ đã nhận ra sai lầm của mình, thì họ càng mở lòng tiếp sứ điệp chưa lành của ngài. Quả thật, Chúa Giêsu đã thường bị chính những thành viên bộc trực của xã hội phê phán ngài vì bỏ quá nhiều giờ cho những người như thế. Họ hỏi: “Tại sao thầy các ông lại ăn với bọn thu thuế và đám người tội lỗi?”. Ngài đáp: “Chính những người khỏe mạnh không cần đến thầy thuốc, mà là những người đau ốm… Tôi không đến kêu những người đạo hạnh nhưng các người tội lỗi” (Xem Mt 9:11-13). Chính những người muốn xây dựng lại cuộc đời mình là người sẵn sàng lắng nghe Chúa Giêsu nhất và trở thành môn đệ ngài. Các bạn có thể bước theo chân họ, cá bạn cũng có thể trở nên gần Chúa Giêsu một cách đặc biệt, vì các bạn đã chọn quay trờ về với ngài, Các bạn có thể chắc chắn rằng, hệt như người Cha trong câu truyện người con hoàng dàng, chúa Giêsu mở rộng cánh tay đón nhận các bạn. Ngài hiến tình yêu vô điều kiện cho các bạn - và chính trong tình thân hữu yêu thương với ngài mà người ta tìm được cuộc sống toàn mãn

Tôi có nhắc qua trước đây rằng khi ta yêu, thì ta đang làm thanh thỏa nhu cầu sâu xa nhất của ta và trở nên chính mình đầy đủ nhất, nhân bản trọn vẹn nhất. Yêu mến là tất cả những gì mà chúng ta dự tính làm, những điều Đấng Tạo Hóa muốn cho ta. Dĩ nhiên, tôi không nói về những mối quan hệ hời hợt, chóng qua, tôi đang nói về tình yêu đích thực, chính giáo huấn từ trong đáy lòng Chúa Giêsu: “Người phải yêu mến Chúa, Thiên Chúa của ngươi hết lòng ngươi, hết tâm hồn người, hết trí khôn người, hết sức ngươi” và “Ngươi phải yêu mến tha nhân như chính mình ngươi” (xem Mc 12:30-31). Nếu các bạn muốn, điều này là chương trình được buộc chặt vào từng người, chỉ cần chúng ta khôn ngoan và quảng đại để sống nhờ đó, chỉ cần chúng ta sẵn sàng hy sinh những điều ưa thích riêng của chúng ta, để phục vụ người khác, hiến cuộc sống ta vì lọi ích người khác và trên hết vì Chúa Giêsu. Ngài yêu thương chúng ta và hiến sự sống ngài vì ta. Đó là điều người ta được mời gọi thực hiện, đó là ý nghĩa thực sự sống động.

Các bạn thân mến, tôi gửi sứ điệp đến các bạn hôm nay cũng là tất cả sứ điệp mà Môise đề xuất những năm trước đây. “Hãy chọn sự sống, để cnính các ngươi và con cháu các người được sống trong tình yêu Chúa, Thiên Chúa của các nguơi”. Xin Chúa Thanh Thần hướng dẫn các bạn vào con đường sống, để các bạn tuân giữ giới luật của ngài, đi theo lời ngài giáo huấn, bỏ lại sau những khúc ngoặt sai lệch dẫn đến chết chóc và cam kết thân hữu cả đời với Chúa Giêsu Ktô. Trong quyền lực của Thánh Thần, các hãy chon sự sống và hãy chọn tình yêu, và làm chứng tá trước thế giới về niềm hân hoan mà cuộc sống đem lại. Đó là lời tôi nguyện cầu cho mỗi người trong các bạn Ngày Thanh Niên Thế Giới này. Xin Thiên Chúa chúc lành cho tất cả các bạn.

© Copyright 2008 -- Libreria Editrice Vaticana