|
ĐỂ TỰ DO VÀ HẠNH PHÚC HƠN |
|---|
HOME LINH ĐẠO LINH THAO MƯỜI NGÀY LTMN1 LTMN2 LTMN3 LTMN4 LTMN5 LTMN6
LINH THAO MƯỜI NGÀY
NHỮNG ĐIỂM GỢI
Ý GIÚP CẦU NGUYỆN
Jptl
MỤC LỤC
83. Yêu
thương là phục vụ và dâng hiến
TUẦN BA
TỬ NẠN
83. Yêu thương là phục vụ và dâng hiến
Khung cảnh
Đức Yêsu
và các tông đồ trong một căn phòng trên gác, nơi ăn tiệc Vượt Qua.
Ơn xin
Xin
hiểu đức Yêsu hơn, hiểu tâm tình của Ngài lúc này, để yêu Ngài hơn, và ao ước
chia sẻ nỗi buồn sầu của Ngài, cũng như để theo Ngài, đồng hình đồng dạng với
Ngài, bắt chước sống theo cung cách của Ngài.
Điểm
Nhìn
nghe quan sát, suy nghĩ để rút ích lợi; cố gắng đi vào tâm tình của Ngài, xem
Ngài đã phải chịu cực khổ vì yêu tôi như thế nào, và Ngài còn sẵn sàng chịu tất
cả những gì có thể xảy đến như thế nào nữa, vì yêu tôi?
1. Đức Yêsu yêu các tông đồ vô cùng
“Đức
Yêsu, biết đã đến giờ Ngài phải qua khỏi thế gian mà đến cùng Cha, đã yêu mến
những kẻ thuộc về Ngài còn trong thế gian, thì Ngài yêu thương họ đến cùng”
(Yn.13,1).
Đức
Yêsu không chỉ yêu chúng ta bằng tình yêu của một người yêu một người, nhưng
bằng tình yêu của Thiên Chúa đối với Thiên Chúa: “Như Cha đã yêu mến Thày, Thày cũng yêu mến anh em; Hãy ở lại trong
tình yêu của Thày” (Yn.15,9).
Tâm
tình của đức Yêsu trong bữa tiệc Vượt Qua này, là tâm tình của người yêu phải
xa người mình yêu. Chúng ta phải đọc những hành động và lời nói của đức Yêsu
trong bầu khí và tâm tình trên.
2. Đức Yêsu rửa chân cho các tông đồ
Các
tông đồ tranh luận xem ai giữa họ là người đứng đầu, và đức Yêsu đã dạy: “Ai
muốn làm người đứng đầu, thì phải làm người rốt hết, và làm người phục vụ mọi
người” (Mc.9,35). Một lần khác, hai con ông Giêbêđê, xin Ngài cho họ một người
ngồi bên hữu, một người ngồi bên tả Ngài; các môn đệ khác bực tức với họ; đức
Yêsu đã dạy: “ai muốn làm lớn giữa anh em thì phải làm người phục vụ anh em; và
ai muốn làm đầu anh em thì phải làm đầy tớ mọi người” (Mc.10,43-44).
Trong
bầu khí “tranh nhau làm đầu” đó mà đức Yêsu đã dạy các tông đồ bài học khiêm
tốn phục vụ bằng hành động (Yn.13,1-17) chứ không bằng lời như trước nữa.
Đức
Yêsu đã nêu gương phục vụ cho các tông đồ. Ngài đã yêu các tông đồ vô cùng,
nhưng đã thành người phục vụ, thành đầy tớ trong hành vi rửa chân cho các ông.
Tình yêu đòi chúng ta phải có tinh thần phục vụ: “Thày đã làm gương, để anh em
cũng sống như Thày”.
3. Này là Mình Ta, sẽ bị nộp vì các con
Trong
tình yêu, người ta có nhiều sáng kiến. Đức Yêsu là người yêu phải xa người mình
yêu “cách nhân loại”, và Ngài đã có một sáng kiến tuyệt vời để ở gần mãi người
mình yêu, đó là “bí tích Thánh Thể”.
Đức
Yêsu đã biến bánh rượu thành mình và máu Ngài, để trở thành thần lương nuôi
sống chúng ta. Ngày xưa Ngài đã từ chối biến đá thành bánh để phục vụ Ngài, thì
nay Ngài đã biến bánh rượu thành thịt máu Ngài để nuôi con người.
Khi
yêu, người ta cho nhau tất cả, và cao điểm là chính bản thân mình. Đức Yêsu đã
yêu chúng ta vô cùng, và Ngài đã hiến mình Ngài cho Chúa Cha và cho con người
chúng ta. Yêu thương là đời sống của những người sống đời dâng hiến, và những
người sống đời dâng hiến phải là những người luôn yêu thương.
Với
hành vi tự hiến qua bí tích Thánh Thể, chúng ta thấy rõ tình yêu tự nguyện hiến
thân của đức Yêsu trong ngày thứ sáu hôm sau.
Tâm sự
Hãy
nói chuyện thân thưa với Chúa như chúng ta thấy. Xin Chúa cho mình yêu Chúa đến
độ muốn chia sẻ niềm đau nỗi buồn của Ngài.
84. Vườn dầu (Mc.14,32-52)
Khung cảnh
Vườn
dầu, nơi đức Yêsu trải qua cơn chiến đấu với chính mình.
Ơn xin
Xin
hiểu Chúa hơn, hiểu nỗi lo sợ kinh hoàng và buồn sầu của Ngài; Xin cho mình yêu
Chúa, được chia sẻ nỗi buồn đau của Ngài, và xin cho mình được sẵn sàng nên
giống Ngài trong khó nghèo khổ nhục.
Điểm
Nhìn
nghe quan sát, suy nghĩ và rút ích lợi. Cố gắng đi vào tâm hồn Ngài, để yêu và
nên đồng hình đồng dạng với Ngài.
1. Xin cho giờ này qua đi khỏi Con
Đức
Yêsu xưa nay vẫn được hiểu như người luôn trầm tĩnh và không bao giờ run sợ trước mọi biến cố; thế nhưng đoạn Tin
Mừng Mc.14,32-42 cho thấy “đức Yêsu hãi hùng xao xuyến” và “buồn đến chết
được”, còn thánh Luca cho thấy “mồ hôi Ngài như những giọt máu nhỏ xuống đất”
(Lc.22,44).
Giờ
phút đức Yêsu ở Vườn Dầu, có lẽ là giờ phút khủng khiếp nhất đối với đức Yêsu;
bởi vì đây là cuộc chiến đấu nội tâm, và với chính mình.
Có
lẽ giờ phút này đức Yêsu cảm thấy “tội của tất cả loài người” đè nặng trên
Ngài, và có lẽ Ngài cũng thấy trước những gì sắp xảy đến cho Ngài.
2. Anh dùng cái hôn để nộp con người sao
Làm
sao để bắt đức Yêsu cách chính xác giữa một nhóm đông 12 người? Yuđa và đồng
bọn đã nghĩ ra được một cách rất chính xác: “ôm hôn”!
Nỗi
đau của đức Yêsu tăng thêm khi thấy Yuđa đã “dùng dấu chỉ tình yêu” để nộp
“Người” đã đồng hành với mình suốt ba năm trời: “Yuđa ơi, anh dùng cái hôn để
nộp con người sao?” (Lc.22,48). Có lẽ Yuđa đã qúa táng tận lương tâm khi dám
hành xử như vậy.
Đức
Yêsu đã thành “phạm nhân” khi bị bắt, và chắc chắn người ta đã đối xử với Ngài
cách thậm tệ: Thiên Chúa mà bị người ta trói và dẫn đi một cách bất kính như
vậy sao?
Tâm sự
Thân
thưa với Chúa như chúng ta thấy nơi lòng mình. Xin cho mình yêu Chúa đến độ ao
ước được chia sẻ nỗi đau và xỉ nhục của Ngài, vì Ngài đã yêu chúng ta mà Ngài
phải chịu những sự đó.
91. Đức Yêsu bị xử án
Khung cảnh
Đức
Yêsu trước toà Công Nghị Do Thái và trước toà Roma.
Ơn xin
Xin
ơn hiểu và cảm nhận những đau đớn và xỉ nhục đức Yêsu đã chịu; và xin được tan
nát cõi lòng với đức Yêsu tan nát tâm hồn.
Điểm
Nhìn
nghe quan sát, suy nghĩ và rút ích lợi: con người mà dám xét xử Thiên Chúa!
1.Tất cả đều lên án Ngài đáng chết
Công
nghị được triệu tập để kết án tử hình đức Yêsu (Mc.14,1.55), nhưng với những lý
do được đưa ra, không đủ để họ kết án đức Yêsu.
Thượng
tế đã hỏi đức Yêsu về chân tính của Ngài, và câu trả lời đã làm cho Ngài bị kết
án tử: “rồi các ông sẽ thấy Con Người ngự bên hữu Quyền Năng mà đến trên mây
trời” (Mc.14,62).
Đức Yêsu
có biết nếu Ngài trả lời như vậy, Ngài sẽ phải chết không? Chắc đức Yêsu biết,
vì Ngài không phải là người kém thông minh (Lc.2,47). Nếu đức Yêsu biết nếu
Ngài nói như vậy, Ngài sẽ phải chết, thì tại sao Ngài lại dại dột nói lên điều
đó?
Câu nói làm đức Yêsu phải chết, là câu nói
vô cùng quan trọng, mặc khải cho chúng ta thấy chân tính và nguồn gốc của đức
Yêsu; và nhờ đó, chúng ta biết Thiên Chúa yêu con người vô cùng; và nhờ đó, con
người có thể tin tưởng sống bình an hạnh phúc.
Đức
Yêsu là chứng nhân tình yêu: Ngài tới để làm chứng cho con người ngày nay biết
là Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng. Nếu đức Yêsu không nói sự thực, và
sự thực đó làm Ngài phải chết, thì e rằng con người không thể nhận biết chắc
chắn tuyệt đối rằng Thiên Chúa yêu thương con người vô cùng.
Đối
với người Do Thái, đức Yêsu đã phạm một tội rất nặng “phạm thượng”, là người mà
dám cho mình ngang bằng Thiên Chúa; chính vì thế mà tất cả công nghị đều nhất trí
kết án tử hình đức Yêsu; hơn nữa khi Philatô hỏi dân chúng xem họ muốn ông
phóng thích ai, Barabba hay Yêsu, thì dân chúng đã chọn tha Barabba, vì đối với
họ, lúc đó, đức Yêsu đã phạm một tội quá nặng “dám cho mình ngang bằng Thiên
Chúa”, và tội này đáng ghê tởm hơn mọi thứ tội, và như vậy, đức Yêsu ngàn lần
đáng chết hơn Barabba.
2.Ta không thấy lý do để kết tội ông ấy
Dân
Do Thái lúc đó là dân tộc bị trị, và người Roma đã không cho phép họ được quyền
xử tử hình ai cả; một người chỉ có thể bị xử tử hình cách hợp pháp bởi toà án
của người Roma, do tổng trấn xét xử. Chính vì thế những người lãnh đạo dân Do
Thái đã đưa đức Yêsu sang xin Philatô xét xử, khi họ thấy phải xử tử hình
Ngài(Mc.14,64 Yn.19,7).