Bài tập 39: Ở LẠI TRONG THẦY

Thầy là cây nho thật, và Cha Thầy là người trồng nho. Cành nào gắn liền với Thầy mà không sinh hoa trái, thì Người chặt đi; còn cành nào sinh hoa trái, thì Người cắt tỉa cho nó sinh nhiều hoa trái hơn.  Anh em được thanh sạch rồi nhờ lời Thầy đã nói với anh em. Hãy ở lại trong Thầy như Thầy ở lại trong anh em. Cũng như cành nho không thể tự mình sinh hoa trái, nếu không gắn liền với cây nho, anh em cũng thế, nếu không ở lại trong Thầy. Thầy là cây nho, anh em là cành. Ai ở lại trong Thầy và Thầy ở lại trong người ấy, thì người ấy sinh nhiều hoa trái, vì không có Thầy, anh em chẳng làm gì được. Ai không ở lại trong Thầy, thì bị quăng ra ngoài như cành nho và sẽ khô héo. Người ta nhặt lấy, quăng vào lửa cho nó cháy đi. Nếu anh em ở lại trong Thầy và lời Thầy ở lại trong anh em, thì muốn gì, anh em cứ xin, anh em sẽ được như ý. Điều làm Chúa Cha được tôn vinh là: Anh em sinh nhiều hoa trái và trở thành môn đệ của Thầy.” – Ga 15, 1-8

Một người có thể thay đổi thế giới, nhưng chỉ khi người đó có khả năng thu hút nhiều người khác cùng dấn thân cho một lý tưởng chung. Sau cùng, chỉ có cộng đồng mới có thể làm thay đổi thế giới, và Đức Giêsu nói với các môn đệ rằng cộng đồng là Giáo hội – cộng đoàn những người tin vào Đức Giêsu Kitô, làm chứng cho tình yêu của Chúa Cha – sẽ sinh nhiều hoa trái giữa trần gian.

Groucho Marx đã từng châm biếm rằng “Hôn nhân là một thể chế tuyệt vời, nhưng ai lại muốn sống trong một thể chế?” Ông đã lên tiếng về một mối quan tâm rất hiện đại không chỉ đối với hôn nhân mà còn đối với bất kỳ thể chế nào – bất kỳ hệ thống niềm tin nào được thiết lập mà có khả năng chi phối cách con người phải kiềm chế những ham muốn tự phát vì lợi ích của một tập thể lớn hơn. Nền văn hóa hiện đại vốn tôn vinh cá nhân một cách gần như không giới hạn, thể hiện sự nghi ngờ sâu sắc rằng những giá trị mà cộng đồng theo đuổi có thể nghiền nát sự tự do và sáng tạo của con người. Chắc chắn, việc tham gia vào một cộng đồng luôn tiềm ẩn những nguy cơ như vậy; trong chừng mực tôi theo đuổi lợi ích chung, tôi nhất thiết phải hy sinh một phần tính tự chủ của mình.

Do đó, lời khuyên của Chúa Giêsu là điều mạo hiểm, nhưng lại rất rõ ràng: Chúa Cha sẽ cắt tỉa những nhánh đã khô héo trong Giáo Hội. Hơn nữa, Người sẽ cắt tỉa cả những nhánh khỏe mạnh để chúng sinh nhiều hoa trái hơn. Ở cấp độ cá nhân, lời khuyên đó đòi hỏi sự phân định. Những khát vọng nào nơi tôi đang dẫn đến điều tốt lành lớn lao mà Chúa Cha mơ ước cho thế giới? Và ngược lại, những khát vọng nào chỉ hướng đến những thiện ích cá nhân mà không phục vụ cho ước mơ của Chúa Cha?

Tác phẩm Thần khúc của Dante minh họa một quang cảnh của đời sau, nơi con người phải đón nhận hậu quả của những ham muốn mình từng nuôi dưỡng. Theo lời Augustinô, những người có ham muốn “xoay vào chính mình” (incurvatus in se, xem Bài tập 19) sẽ đánh mất thị kiến về thiên đàng, nơi lẽ ra phải là điểm định hướng cho cuộc đời họ. Ngược lại, những ai dám từ bỏ những ham muốn ích kỷ để theo đuổi những điều lớn lao hơn – những người mà theo lời Chúa Giêsu, vẫn “gắn với cây nho” – sẽ tràn ngập niềm vui khi chiêm ngưỡng điều thiện hảo vĩ đại mà Thiên Chúa đã thực hiện trong cuộc sống của họ và cuộc sống của toàn thể Giáo hội.

Cầu nguyện

Hãy cầu nguyện theo các ý chỉ của toàn thể Giáo hội, cả ở Giáo hội địa phương của bạn và theo những ý chỉ hàng tháng của Đức Thánh Cha; bạn có thể tìm kiếm trên mạng với từ khóa: “Ý cầu nguyện của Đức Thánh Cha”.

Hành động

Hãy liệt kê những điều bạn cảm thấy không thể thiếu trong cuộc sống của mình và đặt chúng trước mặt Chúa.

The Ignatian Workout for Lent – 40 Days of Prayer, Reflection, and Action

Phần IV: “Exercise 39: Vine and Branches”

Tác giả: Tim Muldoon

Chuyển ngữ: Thục Đoan | CTV JESCOM – Truyền Thông Dòng Tên