[Hạnh Các Thánh - PVDT] Ngày 27.04: Học cách “chạm” thế giới qua tri thức như Thánh Phêrô Canisiô, S.J.

1. Tóm lược tiểu sử: Vị “Tông đồ” không mỏi mệt

Giữa một thời đại “nhiễu sóng” thông tin, người trẻ thường đứng trước hai lựa chọn: cuốn theo dòng xoáy hoặc đóng cửa mặc kệ thế gian. Nhưng Thánh Phêrô Canisiô đã chỉ ra con đường thứ ba: dấn thân vào lòng đời bằng một trí tuệ sắc bén và một trái tim hiền hòa.

Phêrô Canisiô sinh năm 1521 tại Nijmegen (Hà Lan) trong một gia đình quý tộc. Dưới áp lực của người cha muốn ngài theo đuổi sự nghiệp chính trị và hôn nhân danh giá, chàng thanh niên Phêrô lại chọn đi tìm một lý tưởng cao cả hơn. Khi đang học tại Cologne (Đức), ngài nghe danh và rồi đến xin gặp Cha Phêrô Favre là một trong những người bạn đầu tiên của Thánh Inhaxiô. Sau khi thực hiện Linh Thao dưới sự hướng dẫn của Cha Favre, ngài gia nhập Dòng Tên vào đúng sinh nhật tuổi 22.

Ngay sau khi thụ phong Linh mục năm 25 tuổi, tài năng của ngài sớm nở rộ. Ngài được chọn làm nhà thần học cho Hồng y Tổng Giám mục Augsburg để tham dự Công đồng Trentô - một sự kiện lịch sử canh tân Giáo hội. Năm 1548, ngài được Thánh Inhaxiô gọi về Rôma để huấn luyện trực tiếp, sau đó sai đi thực hiện sứ mạng tại đại học Ingolstadt. Từ đây, ngài bắt đầu một hành trình không mệt mỏi qua khắp nước Đức, Áo, Thụy Sĩ, Séc và Ba Lan. Trong bối cảnh Giáo hội bị tấn công bởi những tư tưởng ly khai và đức tin của dân chúng bị lung lay, ngài đã soạn bộ Giáo lý thời danh - một “best-seller” tâm linh có sức ảnh hưởng đến tận Công đồng Vaticanô II. Không dừng lại ở trang sách, ngài trực tiếp thiết lập 20 học viện để đào tạo thế hệ lãnh đạo mới cho cả Giáo hội và xã hội. Với những nỗ lực phi thường, ngài được gọi là “Tông đồ nước Đức” thứ hai và được tôn phong là Tiến sĩ Hội Thánh vào năm 1925. Ngài qua đời tại Fribourg (Thụy Sĩ) năm 1597, để lại một di sản đồ sộ về giáo dục và đức tin.

2. Nhân đức anh hùng & Lời mời gọi sống: Sự kiên định trong đối thoại và khiêm tốn

Có thể nói, nhân đức sáng chói nhất ở Phêrô Canisiô là sự kiên định đầy yêu thương. Trong một thời đại đầy rẫy những lời lẽ cay nghiệt để bài trừ nhau, ngài chọn cách trình bày chân lý bằng sự ôn hòa: “Người ta chinh phục linh hồn bằng tình yêu hơn là bằng sự áp đặt.” Dù sở hữu trí tuệ uyên bác, ngài lại vô cùng khiêm nhường khi sẵn sàng viết từ những cuốn giáo lý đơn sơ cho trẻ em đến những khảo luận sâu sắc cho giới hàn lâm, dùng giáo dục làm công cụ canh tân Giáo hội từ gốc rễ.

Đức tin không chỉ là cảm xúc, mà còn cần được vun trồng bằng sự hiểu biết. Mỗi Kitô hữu có thể bắt đầu bằng việc làm cho “cái đầu” của mình đầy đặn hơn để “trái tim” yêu mến Chúa vững chãi. Thay vì lướt mạng xã hội một cách vô định, mỗi ngày chúng ta dành ra ít phút để đọc sâu về một khía cạnh của giáo lý hoặc một vấn đề xã hội dưới ánh sáng Tin Mừng.

Học tập thái độ hiền hòa của ngài, chúng ta chọn cách lên tiếng trên không gian mạng bằng sự tử tế. Thay vì tham gia vào những cuộc tranh cãi nảy lửa hay buông lời phán xét người khác biệt, mỗi Kitô hữu có thể trở thành một người loan báo Tin Mừng thầm lặng qua cách hành xử lịch thiệp và những chia sẻ mang tính xây dựng. Việc luyện tập nhân đức lúc này đơn giản là kiểm soát một dòng bình luận thiếu thiện chí, hoặc chủ động tìm hiểu kỹ một vấn đề trước khi chia sẻ thông tin. Khi biến tri thức thành sự phục vụ và biến lời nói thành nhịp cầu cảm thông, chúng ta đang sống tinh thần của vị Thánh “Tiến sĩ Hội Thánh” ngay trong chính môi trường học đường và đời sống thường ngày.

Truyền Thông Dòng Tên