Trưa Chúa Nhật ngày 25/10, Đức Thánh Cha đã cùng đọc Kinh Truyền Tin với rất đông các tín hữu tại quảng trường thánh Phêrô. Trước khi đọc kinh, Đức Thánh Cha đã có một bài suy tư ngắn dựa trên đoạn Tin Mừng Chúa Nhật thứ 30 thường niên về điều răn nào trọng nhất.
Bài suy tư của Đức Thánh Cha trước khi đọc Kinh Truyền Tin
Anh chị em thân mến, chúc Chúa nhật tốt lành!
Trong bài Tin Mừng hôm nay (x. Mt 22,34-40), một lần nữa Chúa dẫn chúng ta đến trọng tâm của đức tin. Một người thông luật, để thử Đức Giêsu, đã hỏi Người: “Thưa Thầy, trong sách Luật Môsê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?” (c. 36). Vị Thầy trả lời bằng cách trích dẫn một đoạn trong sách Đệ Nhị Luật: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi” (c. 37; x. Đnl 6,5). Đức Kitô đặt tình yêu làm trọng tâm của mối tương quan với Thiên Chúa. Thật vậy, chỉ biết rằng Thiên Chúa hiện hữu, rằng Người là Thiên Chúa duy nhất, hay Người là Đấng Toàn Năng thì chưa đủ; Chúa mong muốn chúng ta có một mối tương quan cá vị với Người: Thiên Chúa chân thật duy nhất muốn trở thành Thiên Chúa của chúng ta.
Trong cuộc gặp gỡ với Người, điều răn yêu thương không phải là một nghĩa vụ, cũng không phải là một sự áp đặt. Thật vậy, người ta không thể yêu thương chỉ vì “mệnh lệnh”. Bởi lẽ, tình yêu dành cho Thiên Chúa chính là đòi hỏi nội tại của khát vọng nơi con người, một khát vọng tìm thấy sự viên mãn trong mối hiệp thông với Người. Vì thế, tình yêu của chúng ta chỉ có thể trở nên đích thực khi đó là lời đáp lại tình yêu của Người, Đấng luôn yêu thương chúng ta trước. Từ đó nảy sinh đòi hỏi phải yêu mến bằng trọn cả con người mình: hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn.
Từ điều răn thứ nhất, Chúa liên kết với một điều răn thứ hai: “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình” (Mt 22,39). Quy tắc sống này tuôn chảy từ cùng một nguồn mạch; vì thế, Đức Giêsu nói rằng điều răn thứ hai cũng giống điều răn thứ nhất. Nhờ mối tương quan mật thiết với Thiên Chúa, chúng ta có khả năng nhìn chính mình và người thân cận bằng cùng một ánh nhìn của Đức Kitô, theo nhãn quan của Người. Bằng cách đó, tính ích kỷ bị đánh bại, và ngay cả tình yêu dành cho chính mình cũng trở thành đức ái: cuộc sống của chúng ta hướng về người khác và trở thành món quà dành cho những người bên cạnh.
Thánh Têrêsa Hài Đồng Giêsu đã hiểu rõ điều này, thánh nữ viết: “Chỉ có tình yêu mới thúc đẩy các chi thể của Giáo hội hoạt động; nếu tình yêu này tắt đi, Giáo hội sẽ không còn loan báo Tin Mừng nữa” (x. Toàn tập, Bản thảo B, 3v°, Roma 1997, tr. 223). Thật vậy, nếu không có tình yêu, đức tin của chúng ta sẽ mất đi nội dung, những việc lành của chúng ta sẽ chỉ còn là chủ nghĩa duy luân lý, và niềm hy vọng của chúng ta sẽ trở nên vô ích.
Anh chị em rất thân mến, chúng ta không thể thực sự yêu mến Thiên Chúa nếu tình yêu ấy không tuôn trào thành tình yêu dành cho anh chị em mình. Và chúng ta cũng không thể thực sự yêu thương người thân cận nếu không yêu thương họ như những người con của cùng một Cha, Đấng đã yêu thương chúng ta trước, trong Con của Người là Đức Giêsu.
Chúng ta hãy xin Chúa ban cho chúng ta có một trái tim mới, có khả năng đón nhận và sống điều răn trọng nhất. Xin Đức Trinh Nữ Maria, Đấng có trái tim vô nhiễm nguyên tội không chứa đựng điều gì khác ngoài tình yêu, chuyển cầu cho chúng ta.
Vatican News
