HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C CHO HỌ XEM TAY VÀ CẠNH SƯỜN Phạm Thanh Liêm, S.J. Chúa Nhật Thứ Ba
Sau Lễ Phục Sinh Biến cố Đức Yêsu
Phục Sinh quả là một biến cố vô cùng quan trọng, vì nhờ biến cố này các tông
đồ, và qua các tông đồ đến các Kitô hữu, hiểu biết hơn về Đức Yêsu và về Thiên
Chúa. Thiên Chúa đã và đang làm những điều tuyệt vời qua Đức Yêsu Kitô. i.
Đức Yêsu cố chứng minh cho các tông đồ Ngài thực sự đang sống Theo tin mừng
Luca hôm nay, trong khi hai môn đệ trên đường Emmau trở về đang loan báo tin
mừng Phục Sinh cho các tông đồ và các môn đệ khác, thì Đức Yêsu Phục Sinh hiện
ra cho các ông. Họ rúng động và sợ hãi vì tưởng mình thấy ma. Đức Yêsu đã cố
gắng trấn an và thuyết phục họ: “Nhìn chân tay Thầy coi, chính Thầy đây mà! Cứ
rờ xem, ma đâu có xương có thịt như anh em thấy Thầy có đây?” (Lc.24, 39). Và
không chỉ vậy, chính Đức Yêsu đã đưa tay chân cho các tông đồ kiểm chứng
(Lc.24, 40). Tuy vậy, dường
như các tông đồ vẫn còn chưa tin, nên Đức Yêsu nói với các ông: “Ở đây anh em
có gì ăn không? Các ông đưa cho Người một khúc cá nướng. Người cầm lấy và ăn
trước mặt các ông” (Lc.24, 41-43). Người ta có cảm tưởng Đức Yêsu cũng vất vả
thuyết phục và chứng minh cho các tông đồ rằng Ngài đã sống lại, Ngài hiện đang
sống. Phục sinh là một biến cố rất đặc biệt, vượt dự đoán của con người. Các
tông đồ cũng không phải là những người dễ tin. Tuy dù được báo trước ba lần Đức
Yêsu sẽ chết và sẽ sống lại (Mc.8, 31; 9, 31; 10, 33-34), nhưng các tông đồ
cũng chẳng dễ dàng chấp nhận việc Ngài sống lại (Mc.16, 9-13); và Đức Yêsu, tuy
dù biết trước mình sẽ sống lại, cũng rúng động trước cái chết (Mc.14, 35-36). Thân phận con
người, lúc này biết, lúc khác phân vân nghi ngờ. Ngôi Lời Thiên Chúa đã tự hủy
để nhập thể làm người, nên Ngài chấp nhận thân phận con người cách hoàn toàn,
nghĩa là, cũng bị cám dỗ, và ngay cả không biết, hoặc lúc này biết lúc khác
phân vân nghi ngờ. Vì vậy, Đức Yêsu sống lại, là điều rất mới đối với các tông
đồ và con người. Tuy nhiên, một khi được ơn trở thành chứng nhân phục sinh, các
tông đồ luôn loan báo tin mừng đặc biệt này, và đã đem chính mạng sống làm
chứng cho tin mừng các ngài rao giảng. ii.
Ngài mở trí cho các ông hiểu Kinh Thánh Trong cuộc tranh
luận với những người Do Thái, Đức Yêsu nói: “Các ông nghiên cứu Kinh Thánh, vì
nghĩ rằng trong đó các ông sẽ tìm được sự sống đời đời. Mà chính Kinh Thánh lại
làm chứng về tôi… Vì nếu các ông tin Môsê, thì hẳn các ông cũng tin tôi, bởi lẽ
ông ấy đã viết về tôi” (Ga.5, 39.47). Kinh Thánh được một số người coi như lá
thư Thiên Chúa viết cho tất cả mọi người qua trung gian dân tộc Do Thái. Đức
Yêsu cũng có thể được coi là lá thư, là biểu hiện, biểu chứng, biểu tượng tình
yêu của Thiên Chúa cho con người. Đức Yêsu là tột
đỉnh mặc khải của Thiên Chúa cho con người. Qua Đức Yêsu, con người biết hơn về
Thiên Chúa và cũng biết hơn về chính con người. Các tạo vật đều mặc khải Thiên
Chúa ở một mức độ nào đó. Những nhân vật đáng kính trong lịch sử dân tộc Do
Thái cũng như trong lịch sử những dân tộc khác, và nhất là trong những tôn giáo
khác, cũng là chứng nhân của Thiên Chúa ở một mức độ nào đó, nhưng Đức Yêsu là
một con người đặc biệt, phản ánh Thiên Chúa và tình yêu của Thiên Chúa một cách
tuyệt vời, bởi vì Ngài là chính Lời Thiên Chúa nhập thể, Ngài là Thiên Chúa
nhập thể. Kinh Thánh là tác
phẩm của Thiên Chúa, nhưng cũng là tác phẩm của con người. Người ta có thể đọc
Kinh Thánh đơn thuần như một tác phẩm thuần túy nhân loại, và người ta có thể
hiểu được phần nào con người và xã hội thời đó. Hôm nay, theo tin mừng Luca,
các tông đồ đã được Đức Yêsu mở trí để hiểu Kinh Thánh. Kinh Thánh không được
viết để dạy chân lý khoa học, nhưng để giúp con người biết hơn về Thiên Chúa và
tình yêu của Ngài đối với con người, giúp con người biết hơn về Đức Yêsu là
tình yêu đặc biệt của Thiên Chúa cho con người. iii.
Thật sự biết Thiên Chúa hàm chứa tuân giữ lệnh truyền của Ngài Niềm tin và cuộc
sống phải đi liền với nhau. Niềm tin không chỉ là những điều một người chấp
nhận và không liên hệ hay chi phối đời sống họ. Đức tin không có việc làm là
đức tin chết (Gc.2, 17). “Nếu nói mình biết Thiên Chúa mà không giữ các lịnh
truyền của Thiên Chúa, thì đó là kẻ nói dối” (1Ga.2, 4). Biết Thiên Chúa,
không phải là chấp nhận một số mệnh đề phát biểu về Thiên Chúa, nhưng còn bao
hàm chính thái độ sống và cuộc sống của mỗi người. Cái “biết sống động” này
được diễn tả qua đời sống cầu nguyện, qua việc chọn lựa trong đời sống thường
ngày, qua cách cư xử với người khác… Tuy vậy trong thực tế, có nhiều người
“tin” nhưng không “sống”, những người này họ chưa thực sự biết Thiên Chúa, cái
biết của họ mới chỉ trên bình diện chấp nhận một điều là đúng. Những ai giữ
lệnh truyền của Thiên Chúa, là những người biết Thiên Chúa thực sự. Niềm tin vào Đức
Yêsu Phục Sinh đã chi phối trọn vẹn đời sống các tông đồ. Các ngài đã ra đi rao
giảng tin mừng Đức Yêsu Phục Sinh. Các ngài đã dám chết vì chính đạo. Niềm tin
vào Đức Yêsu Phục Sinh đã biến đổi đời bao con người, đã biến đổi đời các tông
đồ, đã làm bao người “bỏ thế gian” để sống dành riêng cho Thiên Chúa. Các ngài
là những người biết Thiên Chúa thật sự. Câu
hỏi gợi ý chia sẻ 1. Theo bạn, khi
Đức Yêsu cố gắng làm cho các tông đồ thấy Ngài đang sống thực sự bằng cách cho
các tông đồ xem tay và cạnh sườn Người, hàm chứa điều gì? 2. Theo bạn, đức
tin Kitô hữu hàm chứa gì? Tại sao lại gọi là ơn? Có gì quý hoặc được lợi gì khi
tin Đức Yêsu là Lời Thiên Chúa nhập thể? HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C Chúc
bạn an vui hạnh phúc. Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.
02.05.2003
(Cv.3, 13-15. 17-19; 1Ga.2, 1-5; Lc.24, 35-48)