HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C ĐẰNG SAU VẬT
CHẤT HỮU HÌNH Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J. Chúa Nhật
thứ mười tám thường niên, năm B Qua những biểu
tượng hay dấu chỉ hữu hình, con người có thể nhận ra Thực Tại Siêu Vượt. Qua
tấm bánh, con người có thể nhận ra Thiên Chúa luôn yêu thương, săn sóc và dưỡng
dục mỗi người và mọi dân tộc. i. Cơ cấu vật chất- tinh thần Con người có thân
xác, nên phải ăn phải mặc; nhu cầu vật chất là điều chính đáng và cần được thỏa
mãn. Tuy nhiên, con người khác con vật, con người không chỉ có nhu cầu vật
chất: ăn ngon ngủ kỹ chưa đủ làm con người hạnh phúc. Con người còn có nhu cầu
tinh thần. Con người cần được chấp nhận, cần được yêu được thương, cần được
phát triển tài năng của mỗi người đến mức độ tuyệt hảo. Vật chất- tinh
thần là cơ cấu của con người. Qua những gì hữu hình vật chất, con người nhận ra
tinh thần hiện diện. Con người là tinh thần qua thân xác, thân xác là biểu
tượng của con người xét như hữu thể vật chất- tinh thần. Thế nên, kính trọng
con người đòi phải kính trọng thân xác con người. Tình yêu đối với con người
cũng được diễn tả một cách cụ thể qua thân xác và những gì cụ thể hữu hình.
Tình yêu của cha mẹ đối với con cái được diễn tả qua sự hy sinh, vất vả làm
việc để nuôi con, kiên nhẫn giáo dục con cái, mong con mình thành người trưởng
thành và hạnh phúc. Bài đọc sách Xuất
Hành cho thấy dân Do Thái đói khát trong hoang địa nên đã kêu trách Môsê và
Thiên Chúa. Thiên Chúa đã ban Manna nuôi sống họ. Họ đòi thịt, Thiên Chúa đã
ban chim cút cho họ ăn. Tình yêu Thiên Chúa đối với dân Do Thái được diễn tả
qua việc đưa họ ra khỏi Aicập, qua việc che nắng và soi sáng họ bằng cột mây
cột lửa, qua việc cho họ ăn uống. Thiên Chúa diễn tả tình yêu cho con người qua
những gì cụ thể hữu hình, và Thiên Chúa cũng mong ước con người nhận ra tình
yêu của Ngài, để con người có thể sống tín thác, an bình và hạnh phúc. ii. Siêu vượt- vượt lên những gì vật chất hữu hình Dân Do Thái trong
hoang địa càm ràm Thiên Chúa và Môsê: “Tại sao chúng tôi đã không chết trong
tay Đức Chúa tại Aicập khi được ngồi bên nồi thịt và ăn bánh thỏa lòng”. Dân Do
Thái đã dừng lại nơi những gì là miếng ăn vật chất, nên đã không nhận ra tình
yêu của Thiên Chúa qua việc Ngài can thiệp giải phóng họ khỏi cảnh nô lệ bên
Aicập. Thiên Chúa đã ban bánh cho dân, vì cơm bánh là nhu cầu chính đáng của
con người; nhưng qua đó Thiên Chúa cũng mời gọi dân Do Thái nhận ra Thiên Chúa
luôn quan tâm săn sóc họ, can thiệp, nuôi dưỡng và dạy dỗ họ ngang qua mọi biến
cố. Không phải chỉ
dân Do Thái ngày xưa như vậy, ngày nay nhiều người cũng chỉ dừng lại những gì
vật chất, họ đi tìm thỏa mãn hoan lạc nơi miếng ăn và xác thịt, họ chưa nhận ra
được giá trị thực của đời người, chưa nhận ra được niềm vui sâu xa trong việc
phục vụ và giúp đỡ tha nhân. Đức Yêsu nói với những người đi tìm Ngài chỉ vì
bánh ăn: “các ngươi tìm Ta không vì đã thấy dấu lạ nhưng vì các ngươi có bánh
ăn. Đừng lao công chỉ để có lương thực chóng qua, nhưng vì lương thực cho cuộc
sống vĩnh cửu”. Thiên Chúa mời gọi mỗi người hãy giúp nhau nhận ra giá trị đích
thực, làm sao để con người có thể sống hạnh phúc ngay trong hoàn cảnh hiện tại.
Con người được
mời gọi vượt trên gặp gỡ Thiên Chúa qua những trung gian vật chất. Qua lương
thực hằng ngày con người cũng có thể nhận ra tình yêu và sự quan tâm săn sóc
của Thiên Chúa đối với mỗi người. Qua tình yêu của người con đối với cha mẹ,
hoặc của cha mẹ đối với con cái, mỗi người có thể nhận ra tình yêu của Thiên
Chúa cho mình. Con người là hình ảnh của Thiên Chúa, vì con người được tạo dựng
giống Thiên Chúa. Cái nhìn siêu vượt, là cái nhìn giúp con người nhận ra Đấng
Tuyệt Đối và có tương quan thân thiết với Ngài. iii. Thiên Chúa là Cha của tất cả Khi một người
được sinh ra, người đó là con của người cha người mẹ sinh ra mình. Mỗi người
không tình cờ mà hiện hữu trên đời, chính Thiên Chúa đã yêu thương và sinh ra
người đó qua cha mẹ của mình. Mỗi người đều có Thiên Chúa là cha là mẹ mình.
Mỗi người làm cha làm mẹ đều cố gắng thương yêu tất cả những con mình sinh ra;
cũng tương tự như vậy, mỗi người đều được Thiên Chúa yêu thương cách đặc biệt. Lịch sử dân tộc
Do Thái là một mẫu cho tất cả các dân tộc trên hoàn vũ nhận ra rằng, Thiên Chúa
yêu thương dân tộc mình như Ngài đã yêu thương dân tộc Do Thái. Cho tới ngày
nay, cho dù dân tộc Do Thái có bị phân tán trên khắp thế giới, cho dù đất nước
Do Thái có nhỏ bé và luôn sống trong chiến tranh, thì người ta vẫn tin rằng
Thiên Chúa vẫn luôn yêu thương dân tộc Do Thái, một dân được tuyển chọn làm dân
tư tế, dân trung gian để nói về Thiên Chúa cho mọi người và mọi dân tộc khác. Do Thái giáo là
tôn giáo đặc biệt, vì Thiên Chúa mặc khải qua lịch sử dân tộc Do Thái, và lịch
sử dân tộc Do Thái là lịch sử thánh. Kitô giáo là một tôn giáo đặc biệt vì đã
được Đức Yêsu Kitô sáng lập, vì đã nhận ra Đức Yêsu là Ngôi Lời Thiên Chúa nhập
thể. Qua Đức Yêsu Kitô, Kitô hữu nhận ra Thiên Chúa yêu thương con người vô
cùng. Thiên Chúa yêu thương mỗi người như yêu thương Đức Yêsu (Ga.17, 23; 15,
8-9). Đức Yêsu là quà tặng của Thiên Chúa cho tất cả mọi người. Tất cả các tôn
giáo có thể là phương tiện Thiên Chúa dùng để giúp con người sống trong tôn
giáo đó gặp gỡ Thiên Chúa theo cách thế riêng của họ; tuy nhiên Kitô giáo là
một hồng ân rất đặc biệt cho Kitô hữu và cho tất cả mọi người, ngay cả cho
những người sống trong các tôn giáo khác. Câu hỏi gợi ý chia sẻ 1. Đâu là
dấu chỉ hay biểu tượng mà qua đó bạn dễ nhận ra Thiên Chúa hiện diện và yêu
thương bạn nhất? Nếu có, xin bạn chia sẻ. 2. Theo bạn,
đâu là dấu chỉ hay biểu tượng đặc biệt có ý nghĩa đối với con người ngày nay,
giúp con người vươn lên gặp gỡ Thiên Chúa? HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C Chúc
bạn an vui hạnh phúc.
(Xh.16, 2-4. 12-15; Eph.4, 17. 20-24; Ga.6, 24-35)
Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.
[email protected]