HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C
CON NGƯỜI SẼ SỐNG LẠI
Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.
Chúa
Nhật ba mươi hai thường niên năm C
2Mac.7, 1-2. 9-14; 2Tx.2, 16- 3, 5; Lc.20, 27-38
Sống lại, là điều rất khó dung hợp được với khoa học,
và rất khó giải thích cho con người ngày nay. Tuy vậy, nhiều người tin có sự
sống mai hậu.
Niềm tin
có sự sống mai hậu
Bài đọc trong sách Maccabêô cho thấy niềm tin sống
lại nơi bảy anh em và người mẹ tuyệt vời. Con người có thể cướp mạng sống
“chóng qua” của nhau, nhưng không thể cướp được sự sống đời đời.
Có người mẹ nào mà không thương con? Có người mẹ nào
mà không muốn con mình sống? Người mẹ của bảy người con này thật tuyệt vời. Bà
thương con và nuôi dạy con rất tốt. Bằng chứng là những người con vâng lời và
kính trọng bà. Bà không chỉ muốn con mình sống, nhưng bà còn muốn con mình sống
hạnh phúc vĩnh cửu. Bà biết ông vua độc ác có thể cướp mạng sống quý giá của
những người con yêu của bà, nhưng Thiên Chúa sẽ trả lại cho chúng đời sống vĩnh
cửu. Và bà đã can đảm khuyên con mình trung thành với lề luật Chúa, để được
sống đời đời. Niềm tin sống lại nơi bảy người con, và đặc biệt nơi người mẹ,
thật tuyệt vời.
Qua thái độ sống của người mẹ và bảy người con này,
người ta nhận ra sự sống mai hậu tồn tại. Nếu không có sự sống lại, làm sao
những người công chính dám chết? Làm sao các vị tử đạo dám chấp nhận cái chết?
Con người
sống lại vì Thiên Chúa là Thiên Chúa của người sống
Những người thuộc phái Sađốc là những người quý phái
và học thức thời Đức Yêsu. Họ không tin con người sẽ sống lại sau khi chết.
Không chỉ thế, họ còn tìm được lý chứng để cho thấy tin kẻ chết sống lại là phi
lý, và không hợp với luật Môsê nữa. Trường hợp họ hỏi Đức Yêsu hôm nay cho thấy
điều đó: nếu tin kẻ chết sống lại, thì người đàn bà đã ăn ở với bảy anh em
trong một nhà đó, sẽ là vợ của người nào?! Điểm tới của câu hỏi không là người
đàn bà đó là vợ của ai trong bảy người, nhưng là “tin kẻ chết sống lại là phi
lý”.
Đức Yêsu cho họ thấy họ không hiểu sự sống đời sau.
Đời sau không dựng vợ gả chồng, nên không có sự “phi lý” như họ tưởng. Và như
vậy, việc kẻ chết sống lại, không phải là chuyện phi lý. Hơn nữa, lý luận của
Đức Yêsu cũng rõ ràng. “Thiên Chúa là Thiên Chúa của kẻ sống, chứ không phải là
Thiên Chúa của kẻ chết”. Nếu người chết không sống lại, Thiên Chúa có hay không
có, Ngài như thế nào con người đâu cần bận tâm vì đâu có ích lợi gì cho con
người! Nếu con người tin có Thiên Chúa, và tin rằng Ngài yêu thương con người,
hàm chứa con người sẽ sống lại.
Con người
sống lại, vì Đức Yêsu đã sống lại
Có một số người thời thánh Phaolô cũng không tin có
sự sống lại. Họ cũng lý luận: làm sao người chết sống lại được, với thân xác
nào người chết sống lại? Và thánh Phaolô đã trả lời: “chỗi dậy là thân thể có
thần khí” (1Cor.15, 44).
Lý luận chính yếu của thánh Phaolô về việc người chết
sống lại: “Đức Yêsu đã sống lại”. Với Phaolô, Đức Yêsu đã sống lại nên kẻ chết
sẽ sống lại (1Cor.15, 12). Nếu người chết không sống lại, thì Đức Yêsu sống lại
để làm gì? Nếu người chết không sống lại, thì ki-tô hữu là kẻ ngu dại nhất, vì
không biết tận hưởng những lạc thú đời này.
Con người sống lại, là hậu quả của tình yêu và công
bằng. Vì yêu, mà Thiên Chúa cho con người sống lại để chia sẻ hạnh phúc vĩnh
cửu với Thiên Chúa. Vì công bằng, mà những người sống công chính được bù đắp
những gì họ đã hy sinh trong cuộc đời tại thế này. Thực sự, những người công
chính đã được bình an và hạnh phúc ngay trong đời này, thậm chí cả những lúc
như thể họ tuyệt vọng. Tuy vậy, hạnh phúc vĩnh cửu còn vượt xa điều họ đã nhận
được tại cuộc đời chóng qua này.
Câu hỏi
gợi ý chia sẻ:
1. Đâu là điều lợi và điều hại khi tin con người sẽ
sống lại?
2. Bạn có muốn: con người sẽ sống lại không? Tại sao?
3. Theo bạn, làm sao để giúp người khác tin vào sự sống đời đời?
HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA
LỜI CHÚA NĂM A LỜI CHÚA NĂM B LỜI CHÚA NĂM C
Chúc bạn
an vui hạnh phúc.
Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.