HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA LỜI CHÚA NĂM
A LỜI CHÚA
NĂM B LỜI CHÚA NĂM C
YÊU CẢ KẺ THÙ MÌNH
Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.
1Sam.26,
2.7-9.12-13.22-23; 1Cor.15, 45-49; Lc.6, 27-38 (Chúa Nhật thứ bảy thường niên
năm C)
Sự
khôn ngoan đích thực được thể hiện không chủ yếu bằng lời nói nhưng bằng cách
sống trong đời sống thường ngày của mỗi người.
Yêu kẻ ghét mình
Đavid bị vua Saul thù ghét, săn đuổi để giết, nhưng Đavid
vẫn sống theo Luật Chúa, không hại kẻ Thiên Chúa xức dầu phong vương khi có thể
làm điều đó. Dưới cái nhìn nhân loại, Đavid đã hành xử dại dột, bỏ mất một cơ
may “nghìn năm một thuở” để khử trừ kẻ thù mình, nhưng Đavid đã chọn Thiên
Chúa, không chọn lợi ích trước mắt theo con người. Giữ luật Chúa, là yêu người,
và yêu kẻ thù ghét mình.
Chúa Yêsu trong tin mừng theo thánh Luca hôm nay đã
dạy: “yêu kẻ thù ngươi, làm điều tốt cho kẻ ghét ngươi, chúc lành cho kẻ nguyền
rủa ngươi, cầu nguyện cho kẻ ngược đãi ngươi… Cho kẻ xin ngươi, đừng đòi lại
điều người ta lấy của ngươi, làm cho người khác điều ngươi muốn người khác làm
cho mình… Đừng xét đoán để khỏi bị xét đoán, không kết án thì sẽ không bị kết
án. Tha thứ thì sẽ được tha thứ. Cho thì sẽ được tặng lại… Hãy thương xót như
Thiên Chúa Cha là Đấng thương xót”. Nếu mỗi người sống theo những điều Chúa dạy
trên, người đó sẽ sống bình an hạnh phúc.
Đức Yêsu là người đã sống trọn vẹn điều Ngài đã dạy.
Những người thù ghét Ngài, tìm cách làm hại Ngài, hành hạ Ngài, giết Ngài, Ngài
vẫn yêu thương. Trên thập giá Ngài vẫn xin Chúa Cha tha thứ cho họ. Ngài chỉ
biết yêu mà thôi.
Không dễ để yêu kẻ ghét mình
Làm sao có thể yêu được kẻ thù ghét mình, luôn nói
xấu mình, luôn tìm cách làm hại mình? Nội chuyện nhìn thấy mặt người đó, mình
đã cảm thấy khó chịu, làm sao nói đến chuyện yêu người đó, thích người đó?
Yêu có nhiều mức độ, chẳng hạn không ao ước những
điều chẳng lành cho họ, không muốn làm hại họ, muốn điều tốt lành cho họ. Về
cảm tính, có thể mình không dễ dàng để cười hoặc nói chuyện với họ, nhưng nếu
mình cố gắng vượt qua chính mình để nói hoặc cười, là mình đang “yêu” họ đó.
Tình yêu không chủ yếu hệ tại cảm tính nhưng do lý trí. Chẳng hạn trong nghi
thức bí tích hôn phối, vị đại diện Hội Thánh không điều tra “anh chị có yêu
nhau không?”, nhưng “anh chị có tự do không?”, và lời thề hứa không là “yêu
nhau” nhưng “sẵn sàng nhận X (hoặc Y) làm chồng (hoặc vợ), và hứa sẽ giữ lòng
chung thủy lúc gian nan cũng như lúc thịnh vượng, để yêu thương và tôn trọng
suốt đời”. Yêu thương và tôn trọng ở đây được hiểu như hành vi của lý trí và ý
muốn, chứ không phải của cảm tính. Nói như vậy không muốn phủ nhận khía cạnh
cảm tính, thân xác của tình yêu.
Con vật chỉ sống theo khuynh chiều của thể xác hay
bản năng; con người sống theo lý trí. Sống theo lý trí, không là lừa dối mình,
nhưng là sống theo ơn gọi làm người. Nếu lý trí thấy điều nào đó là đúng, là
phải làm thì mới là người tốt, thì người ta phải sống theo điều đó dù mình thấy
sợ, hay điều đó làm tổn hại về lợi ích vật chất của mình. Khi người ta có khunh
chiều xác thịt, và lý trí thấy không được làm như vậy, vì như vậy là sai trái,
thì người ta không được làm. Xin Chúa giúp mỗi người nhận ra lời mời gọi vươn
lên làm con Chúa, và xin Chúa cho mỗi người có nghị lực để thực hiện những gì
Thiên Chúa gợi lên trong tâm trí mình.
Câu hỏi gợi ý chia sẻ:
1.
Yêu kẻ thù ghét mình, được gì và mất gì?
2. Tại sao Kitô giáo là đạo “yêu thương”?
3. Xin bạn liệt kê những câu Kinh Thánh nói về yêu thương.
HOME CHIA SẺ LỜI CHÚA LỜI CHÚA NĂM
A LỜI CHÚA
NĂM B LỜI CHÚA NĂM C
Chúc bạn an vui hạnh phúc.
Giuse Phạm Thanh Liêm, S.J.