[Hạnh Các Thánh] - Ngày 29.06: Sống thành thật với bản thân và nhiệt thành với sứ mạng như Thánh Phêrô và Thánh Phaolô

1. Tóm lược tiểu sử: Hai nẻo đường, một đích đến

Giáo hội không được xây dựng trên những “siêu anh hùng” không tì vết, mà trên xương máu và nước mắt của những con người rất đỗi bình thường, thậm chí là đầy khiếm khuyết. Nếu Phêrô từng chối Chúa vì sợ hãi một cô tớ gái, thì Phaolô lại từng lùng sục để tận diệt những ai tin vào danh Giêsu. Vậy mà, chính sự “đổ vỡ” ấy khi chạm vào lòng thương cảm của Thiên Chúa đã tạo nên hai cột trụ vững chãi nhất của đức tin. Họ không đại diện cho một sự thánh thiện xa vời, mà cho một hành trình hoán cải không ngừng nghỉ.

Thánh Phêrô, một ngư dân vùng Galilê, là người đứng đầu nhóm Mười Hai. Cuộc đời ngài là một chuỗi những thăng trầm: từ giây phút tuyên xưng đức tin chói lọi tại Xêdarê Philíppê đến tiếng gà gáy thê lương trong đêm khổ nạn. Dù yếu đuối, ngài vẫn được Chúa trao chìa khóa Nước Trời. Sau lễ Hiện Xuống, Phêrô trở thành vị thủ lãnh can trường, dẫn dắt Giáo hội sơ khai vượt qua những cơn bách hại đầu tiên tại Giêrusalem và sau đó là Rôma.

Thánh Phaolô, vốn là một người Pharisêu nhiệt thành với lề luật, đã có cuộc gặp gỡ định mệnh với Đức Kitô trên đường đi Đamát. Từ một kẻ bắt đạo, ngài trở thành “Tông đồ dân ngoại”, thực hiện những chuyến hành trình truyền giáo vĩ đại khắp vùng Địa Trung Hải. Tâm điểm sứ điệp của ngài là ơn cứu độ chỉ đến từ niềm tin vào Đức Kitô chứ không phải từ nỗ lực giữ luật hình thức. Cả hai vị tông đồ đều hoàn tất cuộc đời mình bằng cái chết tử đạo tại Rôma dưới thời hoàng đế Nêrô: Phêrô bị đóng đinh ngược, còn Phaolô bị trảm quyết, để lại một di sản đức tin bất diệt.

2. Nhân đức anh hùng và lời mời gọi sống: Bản lĩnh của sự thành thật và lòng nhiệt thành

Nhân đức anh hùng của Thánh Phêrô không nằm ở sự hoàn hảo, mà ở sự thành thật đến tận cùng trước yếu đuối của chính mình. Ngài không dùng địa vị “thủ lãnh” để che đậy những vấp ngã; trái lại, chính những giọt nước mắt sám hối đã tôi luyện một “tảng đá” vốn dễ chao đảo trở nên nền móng vững chắc cho con thuyền Giáo hội.

Còn nơi Phaolô, đó là sự nhiệt thành cháy bỏng cho một Chân lý duy nhất. Một khi đã gặp gỡ Đức Kitô trên đường Đamát, ngài sẵn sàng rũ bỏ tất cả: từ danh vọng, địa vị Pharisêu thượng đẳng cho đến sự an toàn cá nhân để trở thành “kẻ điên vì Đức Kitô”. Điểm chạm chung giữa một ngư dân thất học và một trí thức uyên bác chính là một tình yêu không điều kiện dành cho Thầy Chí Thánh – một tình yêu đủ lớn để thiêu rụi mọi mặc cảm quá khứ và vượt lên trên mọi nỗi sợ hãi trước cái chết.

Nhìn vào hai Thánh Phêrô và Phaolô, chúng ta tìm thấy niềm hy vọng lớn lao cho hành trình đức tin vốn còn nhiều chao đảo của mình. Chúa không đợi chúng ta hoàn hảo mới mời gọi cộng tác; Ngài chỉ cần chúng ta dám đem cả những “mảng tối” lẫn những khát khao tốt lành trong tâm hồn đặt vào tay Ngài để được biến đổi.

Lối sống này được cụ thể hóa khi chúng ta can đảm đối diện với sự thật của bản thân. Thay vì mải mê xây dựng một profile đạo đức giả hay gồng mình diễn vai thánh thiện, mỗi người có thể dành 10 phút cuối ngày cho việc Xét mình. Đây là lúc chúng ta thành thật nhìn nhận những giây phút “chối Chúa” qua sự thờ ơ trước nỗi đau của tha nhân, hay những lúc “bắt đạo” bằng thái độ xét đoán cứng nhắc. Chúng ta thực thi tinh thần của hai vị Tông đồ bằng cách không để những sai lầm quá khứ làm rào cản, nhưng biến chúng thành chất liệu của lòng trắc ẩn để thấu hiểu và bao dung hơn với những vấp ngã của anh chị em. Việc dấn thân vào một sứ mạng nhỏ bé tại giáo xứ, can đảm lên tiếng bảo vệ sự thật tại nơi làm việc, hay đơn giản là đồng hành cùng một người bạn đang khủng hoảng niềm tin, chính là cách chúng ta cùng Thánh Phêrô và Thánh Phaolô viết tiếp những chương mới cho Tin Mừng giữa lòng thế giới hôm nay. Khi chúng ta dám sống thật với chính mình, Thiên Chúa sẽ thực hiện những điều vĩ đại qua sự nhỏ bé của chúng ta.