Vì sao “Mẹ La Vang” lại trở thành hình ảnh của tâm hồn người Công Giáo Việt Nam? Đằng sau huyền tích ấy, đâu là sự thật lịch sử, đâu là sức mạnh của niềm tin?

Dù bị bách hại tàn khốc suốt ba thế kỷ (XVII-XIX), Giáo Hội Việt Nam vẫn không ngừng lớn mạnh, bởi “Máu các vị tử đạo là hạt giống làm nảy sinh các Kitô hữu.”

Người thầy giảng trẻ tuổi ấy là ai? Thầy đã đổ máu làm chứng cho Đức Kitô trong hoàn cảnh nào, và tại đâu?

Vì sao Kitô giáo lại bị bách hại ngay từ buổi đầu hiện diện tại Việt Nam? Vì sao các cuộc cấm đạo trở nên dữ dội và khốc liệt nhất dưới triều Nguyễn?

Vì sao đạo Công Giáo lại bị hiểu lầm thành “đạo Hoa Lang”, tức đạo của người Bồ Đào Nha?

Chúng ta cần quay ngược dòng lịch sử qua 10 tập đầu tiên của series Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt.

Ngày 2/7/2026, Đức Hồng y Luis Antonio G. Tagle sẽ chủ sự Thánh lễ tuyên phong Chân phước cho cha Phanxicô Xaviê Trương Bửu Diệp

Ít ai biết rằng việc tôn kính tổ tiên đã từng gây ra một cuộc tranh luận kéo dài gần ba thế kỷ trong lịch sử truyền giáo tại Việt Nam.

Tại Đàng Ngoài thời bấy giờ, đã có những thiếu nữ tự nguyện sống khiết tịnh, cùng với các bà góa hứa sống tiết dục và độc thân

Trước khi rời Đàng Ngoài, và để nâng đỡ giáo đoàn, các thừa sai đã “chính thức” lập Hội Thầy giảng.