Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #13 | Anrê Phú Yên: “Người chứng thứ nhất” (1644)

Anrê Phú Yên: “Người chứng thứ nhất” (1644)

Cho đến năm 1644, dưới thời Chúa Nguyễn Phúc Lan (1635-1648), giáo đoàn Đàng Trong nhìn chung vẫn sống trong bầu khí tương đối yên bình. Dù đôi khi các tín hữu và thừa sai cũng gặp những khó khăn, nghi kỵ hay bắt bớ, nhưng chưa có cuộc bách hại nào đi đến đổ máu. Giáo Hội tại Việt Nam vẫn chưa có vị tử đạo nào làm chứng cho Tin Mừng bằng chính mạng sống mình. Thế nhưng, Thiên Chúa đã dành vinh dự ấy cho một thầy giảng trẻ mới 19 tuổi, quê tại xứ Ran-ran (Phú Yên).

Thầy là người học trò thân cận của cha Đắc Lộ vì được chính cha rửa tội năm 1641, và là người trẻ tuổi nhất trong nhóm thầy giảng đầu tiên được cha quy tụ tại Hội An năm 1642. Thầy sớm cho thấy mình là một thiếu niên đạo đức, thông minh, hiếu học và đầy nhiệt thành tông đồ, đến nỗi cha Đắc Lộ trìu mến gọi thầy là “vị thánh nhỏ.” Và ngày 31/07/1643, tại Hội An, thầy cùng với 9 thầy giảng khác tuyên khấn trọn đời sống độc thân và hiến thân cho công cuộc tông đồ.

Giữa lúc đang hăng say hoạt động tông đồ cùng các thừa sai, thầy bị quân lính của ông Nghè Bộ Quảng Nam dinh bắt tại Hội An ngày 25/07/1644 vì chúa Nguyễn cho rằng đạo Công Giáo là một “tà giáo ngoại lai”, “đạo của người Bồ”, chỉ thích hợp với người ngoại quốc; vì thế, việc truyền đạo cho người Việt bị nghiêm cấm. Hôm sau, ngày 26/07/1644, thầy đổ máu đào để làm chứng cho Danh Đức Giêsu Kitô, khi thầy mới 19 tuổi. Tại pháp trường, thầy nhắn nhủ các tín hữu đang hiện diện: “Hãy giữ nghĩa cùng Chúa Giêsu cho đến hết hơi, cho đến trọn đời.”  

Vậy người thầy giảng trẻ tuổi ấy là ai? 

Thầy đã đổ máu làm chứng cho Đức Kitô trong hoàn cảnh nào, và tại đâu?

Tại sao cha Đắc Lộ lại gọi thầy là “vị tử đạo tiên khởi của Giáo Hội Việt Nam”?

Chứng tá đức tin của thầy có ý nghĩa gì đối với người tín hữu Việt Nam, cách riêng là người trẻ hôm nay giữa những chọn lựa và thách đố của thời đại? 

Cuộc đời và cuộc tử đạo vinh hiển của vị tử đạo tiên khởi Việt Nam ấy sẽ được gợi mở trong tập 13 của series Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt: "Anrê Phú Yên: “Người chứng thứ nhất”.” Kính mời quý vị cùng theo dõi!

------------------------------

Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt - Một Niềm Tin trong ký ức của một Dân Tộc

Kính mời quý vị đón xem chương trình Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt - phát sóng trên kênh Truyền Thông Dòng Tên vào Chúa Nhật hằng tuần.

JESCOM - Truyền Thông Dòng Tên

Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #13 | Anrê Phú Yên: “Người chứng thứ nhất” (1644)

Truyền Thông Dòng Tên

32 người theo dõi
Xem thêm bài viết của người đăng bài này

Bài viết liên quan

Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #8 | Hội Thầy giảng: Cánh tay nối dài của các thừa saiVăn Phòng Truyền Thông
Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #8 | Hội Thầy giảng: Cánh tay nối dài của các thừa sai

Trước khi rời Đàng Ngoài, và để nâng đỡ giáo đoàn, các thừa sai đã “chính thức” lập Hội Thầy giảng.

2 tháng trước
Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #6 | Chữ Quốc ngữ: Một thích nghi sáng tạoVăn Phòng Truyền Thông
Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #6 | Chữ Quốc ngữ: Một thích nghi sáng tạo

Một trong những sáng kiến nổi bật nhất chính là việc sử dụng mẫu tự Latinh để ký âm tiếng Việt, đặt nền móng cho chữ Quốc ngữ mà chúng ta đang sử dụng hôm nay.

2 tháng trước
Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #7 | Phép Giảng Tám Ngày: Cuốn sách đầu tiên bằng chữ Quốc ngữ (1651)Văn Phòng Truyền Thông
Dấu Ấn Đức Tin Trên Đất Việt #7 | Phép Giảng Tám Ngày: Cuốn sách đầu tiên bằng chữ Quốc ngữ (1651)

Khi đặt chân đến Việt Nam đầu thế kỷ XVII, các thừa sai Dòng Tên đặc biệt lưu tâm đến phương pháp giảng dạy

2 tháng trước

Các bài viết được quan tâm