LINH THAO TRONG CUỘC SỐNG

Đức Maria là người thuộc trọn về Chúa trong tất cả: trong ý hướng, trong tư tưởng suy nghĩ, trong lời nói, hành động. Trong những bài cầu nguyện sau, chúng ta chiêm ngắm Mẹ, xem Mẹ đã phản ứng và xử sự ra sao trong từng biến cố của cuộc sống, để chúng ta được nên giống Mẹ hơn, nghĩa là, yêu Chúa Yêsu như Mẹ đã yêu, hiểu biết thâm sâu về Chúa Yêsu như Mẹ, bước theo Chúa Yêsu như Mẹ đã bước theo.

1. Lời vâng tuyệt hảo (Lc.1,26-38)

Như thể mình đang hiện diện trong khung cảnh thiên thần tới gặp gỡ và hỏi ý kiến xem Mẹ có đồng ý để Thiên Chúa can thiệp vào đời mình ...

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình được nên giống Mẹ trong việc tìm hiểu và vâng phục thánh ý Thiên Chúa trong mọi trường hợp, được sống phó thác

như Mẹ đã phó thác tương lai Mẹ trong tay Thiên Chúa.

Điểm:

i). Cuộc sống của cô thôn nữ Maria

Thôn làng Mẹ sống. Cung cách cư xử của Mẹ với những người lối xóm. Đời sống đạo đức của Mẹ ....

Trước biến cố truyền tin, đức Maria cũng đã thuộc trọn về Thiên Chúa vì Ngài yêu thương Mẹ cách đặc biệt, và đã dành riêng Mẹ cho Ngài.

ii). Thiên Chúa hỏi ý kiến đức Mẹ trong biến cố truyền tin "để cứu độ con người".

Iii). Mẹ thưa tiếng xin vâng: “Xin hãy xảy ra cho tôi theo lời Ngài”!

Tâm sự với Mẹ, và với Đấng yêu Mẹ, cũng như với Đấng nhờ Ngài mà Mẹ được yêu!

2. Mẹ âm thầm thuộc về Thiên Chúa

Như thể mình đang hiện diện trong khung cảnh Đức Maria sống âm thầm khiêm hạ giữa bao thiếu nữ khác ở Nadarét.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình nên giống Mẹ trong niềm tin tưởng vào Thiên Chúa dù không thấy rõ những gì sẽ xảy ra.

Điểm:

i). Phúc cho bà là kẻ đã tin rằng lời Chúa phán cùng bà sẽ được thực hiện (Lc.1,45).

ii). Mẹ tạ ơn khi được người ta tôn trọng, khi được người ta yêu ...

iii). Mẹ vâng phục mọi điều lề luật dạy: Mẹ được tẩy uế dù vô tội vô tì uế, Mẹ dâng Chúa trong đền thờ dù Chúa luôn thuộc về Cha, ...

iii). Giữ kỹ những điều tiên tri nói khi dâng hài nhi Yêsu vào đền thờ.

Tâm sự với Mẹ và với Đấng Mẹ đã bồng ẵm trên tay và dạy dỗ, cũng như với Đấng là Thiên Chúa của Mẹ.

3. Mẹ tìm lại được hài nhi Yêsu (Lc.2,41-52)

Như thể mình đang hiện diện trong cảnh Mẹ tất bật lo lắng tìm con "bị lạc".

Xin ơn được như Mẹ, chấp nhận những "đêm tối" lo âu và đau buồn trong cuộc sống nhưng vẫn luôn tin tưởng vào Thiên Chúa và yêu mến đức Yêsu.

Điểm:

i). Đức Yêsu cố tình ở lại đền thờ, chứ không bị lạc. Tại sao Ngài làm như vậy ?

ii). Sau một ngày đàng gặp nhau, đức Maria và thánh Yuse nhận ra không có hài nhi Yêsu đi theo, và hài nhi cũng không có trong đoàn lữ hành. Đi vào tâm trạng của các ngài lúc này!

iii). Niềm vui của đức Mẹ khi gặp lại đức Yêsu. Câu trách nhẹ nhàng! Lời nói khó hiểu của đức Yêsu như thể "bất hiếu" (Lc.2,49).

Tâm sự với đức Mẹ, thánh Yuse, và đức Yêsu. Xin cho mình hiểu những điều Chúa muốn dạy mình khi Ngài cư xử với Mẹ như vậy.

4. Niềm tin của Mẹ vào Con (Yn.2,1-11)

Khung cảnh: Đức Maria và đức Yêsu đều được mời để dự tiệc cưới.

Ơn xin: Được như Mẹ, yêu đức Yêsu nhờ cậy đức Yêsu và tin Người sẽ làm theo ý mình xin, hiểu đức Yêsu nên không phiền hà với lời mà người ta "khó nghe ".

Điểm:

i). Sự thông cảm và tế nhị của đức mẹ với chủ nhà cưới. Hết rượu, và hậu quả có thể xảy ra: mang tiếng, danh dự, xích mích giữa hai ho ï...

ii).Đức Maria vẫn bảo đầy tớ “Ngài nói sao cứ làm như vậy”, cho thấy đức Maria tin và biết những gì đức Yêsu sẽ làm.

iii). Đức Yêsu tỏ mình cho các tông đồ để họ tin vào Ngài hơn.

Tâm sự với đức mẹ để Ngài dạy chúng ta yêu mến cậy dựa vào đức Yêsu như Mẹ, hiểu biết Ngài và biết trình bày những ao ước của mình cho Ngài với tất cả niềm tin tưởng như Mẹ đã làm.

5. Ai là Mẹ tôi và ai là anh em tôi (Mt.12,46-50)

Như thể mình đang hiện diện trong khung cảnh Đức Yêsu đang giảng dạy đám đông dân chúng.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình biết đặt Thiên Chúa và tương quan với Ngài trên mọi tương quan

nhân loại.

Điểm:

i). Đức Yêsu đang rao giảng. Đức Mẹ và anh em Ngài tìm Ngài ...

ii). Mẹ và anh em tôi là những người nghe và giữ lời Thiên Chúa. Tương quan với Thiên Chúa phải chi phối tất cả, và là động lực chính của tất cả. Đây không phải là lời coi thường tương quan xác thịt. Hơn nữa, Mẹ Maria đã đang và sẽ luôn luôn lắng nghe và giữ Lời Thiên Chúa trong suốt đời Ngài.

Tâm sự, nói chuyện thân thưa với Chúa, xin cho mình được sống chết với Lời Chúa, cho mình được như Mẹ: cưu mang Chúa trong lòng cách thiêng liêng và ban Chúa cho những người mình tiếp xúc.

6. Mẹ dưới chân thập giá (Yn.19,25-27)

Như mình hiện diện trong khung cảnh cùng với Mẹ đứng dưới chân thập giá.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình tin tưởng tuyệt đối vào Thiên Chúa như Mẹ, dù ở trong những giây phút tăm tối nhất.

i). Đức Maria luôn dõi bước theo Con Ngài, cả những lúc vinh quang hay tăm tối u ám của Con Ngài. Mẹđi theo Con trên đường vác thập giá, hiện diện dưới chân thập giá khi tất cả hầu như đã bỏ Ngài.

ii). Cố gắng đi vào tâm tình của đức Mẹ, đi vào nỗi đau của Mẹ khi thấy Con bị khổ hình như vậy. Đi vào lòng Mẹ để thấy đức tin của Mẹ đối với Thiên Chúa khi đức Yêsu sinh ra nghèo hèn ..., và nhất là khi Con Mẹ bị treo trên thập giá.

Tâm sự với Mẹ, xin Mẹ xin Chúa cho mình được trở nên giống Mẹ và giống Con Mẹ hơn : phó thác tất cả trong tay Thiên Chúa dù bất cứ trong hoàn cảnh nào.

GHI CHÚ

Nếu muốn cầu nguyện về chủ đề này nhiều hơn nữa , thì có thể dùng J. Laplace, sđđ, bản dịch trang 118-135.

Chú ý xem thần dữ có giả dạng thần lành để làm mình chia trí không, xem LT. 332-234.

Nhớ xét mình riêng về lòng quảng đại đối với Chúa qua việc giữ các điều phụ thêm, đặc biệt cầu nguyện trọn một giờ, xét ngắm, giữ tâm tình cầu nguyện cả ngày, giữ ngũ quan và nhất là giữ thinh lặng nội tâm.

G. CON ĐƯỜNG ĐỨC YÊSU ĐI

Ơn xin của chủ đề này vẫn là xin được hiểu biết về đức Yêsu hơn, được yêu mến đức Yêsu hơn, và theo Ngài hơn.

Tình yêu không có giới hạn, không bao giờ chúng ta có thể nói chúng ta đã đạt tới cùng điểm của tình yêu. Như hai người nam nữ yêu nhau, họ muốn tìm hiểu nhau để yêu và tin cậy nhau hơn, thì cũng tương tự như vậy giữa chúng ta và Thiên Chúa.

Sứ mạng đức Yêsu là làm chứng cho tình yêu của Thiên Chúa đối với con người. Làm sao để con người biết và chấp nhận tình yêu của Thiên Chúa đối với con người? Làm sao để con người rung cảm và rồi đáp lại tình Chúa đối với con người?

1. Thái độ của dân chúng đối với đức Yêsu khi Ngài rao giảng (Mc.1-3)

Như mình hiện diện trong khung cảnh Đức Yêsu rao giảng trong các hội đường.

Ơn xin: Hiểu biết về đức Yêsu hơn, để yêu và theo Ngài hơn. Ngài kiên nhẫn chịu đựng con người, Ngài yêu thương con người nên phải nói sự thật, và ngay cả khi tình yêu bị từ chối Ngài vẫn yêu thương con người.

Điểm:

i). Người ta nô nức đón nghe đức Yêsu (Mc.1,21-22. 27-28. 32-33. 37-45; 2,12; 3,7-12).

ii). Người ta bắt đầu xì xầm chống đối Ngài, đặc biệt là các ký lục, biệt phái (Mc.2,16-18; 11,24-28; 3,2-4).

Tâm sự với đức Yêsu, Đấng đã sống mầu nhiệm tự hủy Thiên-Chúa-làm-người, nghĩa là chấp nhận để bị người ta chống đối. Tại sao Chúa lại nói cho người ta điều mà người ta không muốn tiếp nhận, tại sao Ngài lại nói điều mà vì điều đó Ngài bị người ta từ chối và ghét bỏ?

2. Thái độ của người thân và ký lục, biệt phái

Khung cảnh: Đức Yêsu giảng dạy trong các hội đường.

Ơn xin: Hiểu biết thâm sâu về đức Yêsu hơn, để yêu và theo Ngài hơn.

Điểm:

i). Người thân nói đức Yêsu bị điên (Mc.3,20-21)

ii). Ký lục, biệt phái và dân chúng nói đức Yêsu bị qủy ám, thuộc ma quỷ (Mc.3,22-26; Yn.8,48-52).

Tâm sự với đức Yêsu, Người "thất bại" trong "sự nghiệp".

3. Ơn gọi tông đồ (Mc.3,13-19)

Như mình hiện diện trong khung cảnh Chúa lên núi và cầu nguyện, sau đó chọn mười hai người đặc biệt, gọi là tông đồ.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình ơn hiểu biết thâm sâu về Chúa, về ý định cứu độ của Ngài, về việc “dùng con người” trong chương trình cứu độ, và xin cho mình được mau mắn đáp trả lời mời gọi của Chúa.

i). Ngài lên núi, cầu nguyện, gọi những kẻ Ngài muốn, và họ đến với Ngài.

ii). Ngài chọn nhóm 12 để họ ở với Ngài, và để Ngài sai đi rao giảng.

Tâm sự, nói chuyện thân thưa với Chúa, xin Chúa chọn mình, cho mình sống đặc biệt thân thiết với Chúa, cho mình quảng đại đáp trả lời mời gọi của chúa.

4. Khủng hoảng sứ vụ tại Galilê (Mc.4)

Như mình hiện diện trong khung cảnh Đức Yêsu rong ruổi giảng dạy trong các hội đường Do-thái ngày này qua ngày nọ, nơi này tới nơi kia.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình hiểu biết Chúa hơn, để yêu Chúa hơn và theo Ngài hơn.

Điểm:

i). Các tông đồ và các môn đồ thắc mắc tại sao dần dần người ta lại bỏ đức Yêsu, không nghe Ngài giảng dạy nữa, thậm chí cả những môn đồ cũng bỏ đi (Yn.6,60-65)!

ii). Đức Yêsu giải thích trả lời bằng dụ ngôn gieo giống (Mc 4,1-20). Đón nhận Lời Ngài hay không, là tự do của mỗi người.

ii). Không được che dấu ánh sáng, vì sứ mạng của chúng ta là thành men và ánh sáng để làm chứng cho Chúa Yêsu (Mc.4,21-25).

Tâm sự với đức Yêsu "thất bại".

5. Hạt giống âm thầm mọc (Mc.4,26-29)

Như thể mình đang hiện diện trong khung cảnh vườn ươm cây, cây non phát triển mỗi ngày ...

Xin ơn hiểu biết đức Yêsu, thái độ lập trường của Ngài, lòng nhân ái của Ngài đối với con người dù tình yêu của Ngài bị từ chối.

i). Lời Chúa một khi được con người tiếp nhận, cũng tương tự như hạt giống âm thầm mọc dù người gieo biết hay không biết. Lời Chúa có sức mạnh không gì có thể ngăn cản nổi, miễn là người ta đón nhận.

ii). Khi được tiếp nhận và phát triển, tương tự như hạt cải trước bé nhưng sau thành cây lớn, Lời Chúa sẽ thành tiêu chuẩn sống và thành cột trụ nâng đỡ cuộc sống của chúng ta.

iii). Một người sống theo Lời Chúa, sẽ thành nơi nương tựa của nhiều người.

Tâm sự với Chúa Yêsu, xin cho mình mềm mại và dễ dạy đối với Lời Chúa.

6. Đức Yêsu có quyền trên thiên nhiên (Mc.4,35-41)

Như thể mình đang hiện diện cùng Đức Yêsu trên thuyền ở giữa biển hồ Galilê.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình ơn hiểu Chúa hơn để yêu và theo Ngài hơn.

i). Đức Yêsu ngủ vì mệt phiá đằng sau lái thuyền.

ii). Biển động ... các tông đồ sợ.

iii). Đức Yêsu can thiệp, biển yên “sao hèn tin thế?”. Phản ứng của các tông đồ.

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình được tín thác hoàn toàn vào Chúa.

7. Loan báo Tin Mừng bằng trừ quỷ (Mc.5-6)

Như mình đang hiện diện với Chúa và các tông đồ, khi Đức Yêsu làm phép lạ để chữa lành dân chúng.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình ơn hiểu biết Đức Yêsu hơn, để yêu Ngài hơn và yêu Ngài hơn.

i). Chữa người quỷ ám (Mc.5,1-20).

ii). Chị phụ nữ băng huyết và con gái ông Giai-rô (Mc.5,21-43).

iii). Chữa những người ở Ghennêsaret (Mc.6,53-56).

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình được “khỏi mọi sự dữ” và mang Tin Mừng giải phóng đến cho nhiều người.

8. Các tông đồ không hiểu đường lối của đức Yêsu (Mc. 4;6)

Như mình đang hiện diện với Đức Yêsu và các tông đồ trong những giây phút khủng hoảng “người ta bỏ Chúa, không chấp nhận Ngài khá nhiều”.

Xin ơn hiểu biết về Chúa hơn, đừng quá u mê như các tông đồ, để yêu và theo Chúa hơn.

Điểm:

i). Tại sao nhát đảm thế ? Các ông không có lòng tin ư (Mc.4,40-41)?

ii). Dân chúng cũng chẳng hiểu Ngài và chẳng tin (Mc.6,1-6).

iii). Lấy đâu ra bánh cho bấy nhiêu người ăn (Mc.6,35-37).

iv). Cứ yên lòng tôi đây, đừng sợ (Mc.6,42-52.50).

v). Các ông chưa hiểu chưa nhận ra sao? Các ông giữ lòng trí đần độn mãi thế sao? Các ông có mắt mà không thấy, có tai mà không nghe sao (Mc.8,14-21).

Tâm sự: Xin Chúa mở lòng trí con để con hiểu Chúa hơn, tin Chúa hơn, yêu Chúa hơn và dâng hiến mạng sống để theo Ngài hơn.

9. Đức Yêsu là Kitô (Mc.8,27-30)

Khung cảnh: Đức Yêsu đưa các tông đồ riêng ra một nơi phía bắc Cêsarê Philip.

Ơn xin: Hiểu thực sự về đức Yêsu. Ngài là đức Kitô, là Con Thiên Chúa.

Điểm:

i). Người ta bảo con người là ai?

ii). Còn các anh, các anh nói tôi là ai?

Tâm sự với đức Yêsu Kitô, Đấng đã đến để giao hòa con người và Thiên Chúa.

10. Con đường đức Yêsu đi là con đường thập giá (Mc.8,31-33)

Như mình đang hiện diện cùng với Đức Yêsu và các tông đồ, khi Ngài muốn ở riêng với các tông đồ để dạy dỗ họ.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình hiểu biết thâm sâu về Chúa, Đấng đã chọn con đường thập giá,... để nên giống Ngài hơn.

i). Thế nào là thập giá?

ii). Cuộc đời đức Yêsu cũng có nhiều trái ý... và cái chết là thập giá lớn nhất.

iii). Đức Yêsu chấp nhận thập giá.

Tâm sự với Đấng đã đi tới cùng mầu nhiệm nhập thể, tự hủy.

11. Ai muốn theo tôi phải vác thập giá mình (Mc.8,34-9,1)

Như mình đang hiện diện cùng đám đông và các tông đồ nghe Đức Yêsu rao giảng.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình hiểu biết giá trị của thập giá, hiểu biết tình Ngài đối với tôi,... để yêu Ngài hơn và theo Ngài.

i). Con đường thập giá là con đường cứu độ. Thiên Chúa muốn đức Yêsu đi để cứu độ con người.

ii). Thập giá cũng là con đường mỗi người chúng ta phải đi qua.

Tâm sự với đức Yêsu, Đấng đã tự hủy mình vì tình yêu và cho tình yêu.

12. Con đường đức Yêsu đi: cầu nguyện và ăn chay (Mc.9,14-29)

Như mình đang hiện diện cùng Đức Yêsu và các tông đồ trước sự kiện em bé bị bệnh và lời thỉnh cầu của cha em bé.

Xin ơn hiểu biết về Chúa hơn để yêu Ngài hơn và theo Ngài hơn.

i). Các tông đồ không thể trừ qủy...

ii) . "Nếu Thầy có thể làm gì, xin Thầy thương xót chúng tôi".

iii). Giống qủy này không thể trừ nếu không cầu nguyện và ăn chay.

Tâm sự với Chúa, xin cho con được tin vào Chúa, đừng cứng lòng tin như dân chúng và ngay cả như các tông đồ, môn đệ.

13. Con đường đức Yêsu đi: Phục vụ (Mc.9,33-37)

Như mình đang hiện diện cùng Đức Yêsu và các tông đồ với em bé đứng giữa họ.

Xin ơn hiểu Chúa hơn, để yêu và nên giống Ngài hơn.

i). Tranh luận giữa các tông đồ khi đi đường xem ai là người làm lớn giữa họ. Ước vọng của các tông đồ?

ii). Dọc đường các anh tranh luận gì thế ? Im lặng vì biết mình có lỗi, đã không sống theo gương thày, theo điều thày dạy.

iii). Hình ảnh một em bé đứng giữa...

Tâm sự: Xin Chúa tha lỗi vì nhiều lần và nhiều lúc trong cuộc đời mình cũng không muốn hiểu điều Chúa dạy, và không làm theo điều Chúa dạy.

14. Yoan ngăn cản người ta nhân danh đức Yêsu làm điều tốt (Mc.9,38-41)

Như mình đang hiện diện khi Đức Yêsu dạy bảo Yoan.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình hiểu về đức Yêsu, hiểu thái độ khoan dung của Chúa, để nên giống Ngài hơn.

i). Lý do khiến Yoan ngăn cản ?

ii). Những người làm điều tốt đều thuộc về Thiên Chúa.

Tâm sự với Chúa, xin cho con có tinh thần quảng đại, bao dung, yêu mến, và nghĩ tốt cho mọi người.

15. Vẫn không muốn hiểu bài học thập giá (Mc.10,32-45)

Như mình đang hiện diện khi Đức Yêsu cho các tông đồ biết rằng Ngài sẽ bị bắt bị giết. Báo lần thứ ba.

Ơn xin: Xin hiểu Chúa không chỉ bằng trí óc, nhưng bằng

chính cuộc sống.

i). Hai con ông Yêbêđê xin được ngồi bên tả và bên hữu Chúa.

ii). Các tông đồ khác phẫn uất tức giận vì... (c.41)

iii). Đức Yêsu dạy lần nữa: hãy làm tôi tớ mọi người.

Tâm sự với Chúa, xin được hiểu với con tim, con đường đức Yêsu đi là con đường tự hủy, con đường thập giá, con đường phục vụ vì tình yêu.

16. Đức Yêsu thương cảm con người: người mù được sáng (Mc.10,46-52)

Như mình đang hiện diện khi Đức Yêsu và các tông đồ gặp người mù ngồi ăn xin bên đường.

Xin ơn hiểu rằng Chúa đến cứu chúng ta khỏi mù, để chúng ta được biết Ngài và sống hạnh phúc.

i). Lời cầu xin với tất cả niềm hy vọng: "Lạy Con Vua Đavid, xin thương xót tôi". Bị ngăn cản nhưng anh ta vẫn kiên trì.

ii). Niềm vui của anh ta khi đức Yêsu gọi anh tới: quăng áo, bỏ tất cả, nhẩy chồm lên.

iii). Lòng tin của anh đã cứu anh.

Tâm sự: Xin cho con tin tưởng và trông cậy vào Chúa hơn, như anh mù này đã tin tưởng và trông cậy Chúa.

17. Những người không chấp nhận con đường của đức Yêsu

Như mình đang hiện diện trước đám đông chống đối Đức Yêsu.

Ơn xin: Xin cho con đi theo con đường của Chúa.

i). Những người đặt lợi trên Thiên Chúa (Mc.11,15-19).

ii). Những kẻ vô ơn và giết người (Mc.12,1-12).

iii). Những kẻ không thực lòng với Thiên Chúa (Mc.12,13tt).

Tâm sự: Xin cho con yêu mến Chúa với trọn cả tấm lòng, và theo Chúa với trọn cả con người.

18. Giới răn yêu thương (Mc.12,38-34)

Như mình đang hiện diện khi Chúa trả lời câu hỏi của biệt phái và thông luật.

Ơn xin: Hiểu biết về đức Yêsu hơn, Đấng đã sống tất cả cho tình yêu và vì tình yêu. Xin cho con nên giống Ngài.

i). Yêu Chúa hết linh hồn, hết trí khôn, hết sức lực....

ii). Yêu tha nhân như chính mình.

Tâm sự: Xin cho con biết sống yêu thương trong mọi nơi mọi lúc, với ánh mắt, tư tưởng, lời nói và hành động.

19. Đức Yêsu, con người tự do

Như mình đang hiện diện nhìn ngắm Đức Yêsu thanh thản với tất cả...

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình hiểu biết thâm sâu bằng con tim về Chúa, để yêu Ngài hơn, và theo Ngài hơn.

i). Đức Yêsu tự do với những tình cảm và cuộc tình, vì Ngài thuộc hoàn toàn về Thiên Chúa, và như vậy không thuộc riêng về bất cứ ai khác, nhưng thuộc về tất cả mọi

người.

ii). Đức Yêsu tự do với bạc tiền.

Ngài sinh ra nghèo, sống hơn 30 năm trong cảnh nghèo, đi rao giảng trong nghèo "chồn cáo có hang, chim trời có tổ, con người không có chỗ tựa đầu".

iii). Đức Yêsu tự do với danh vọng quyền thế.

Ngài suy nghĩ, nói và sống không dựa vào dư luận hay ý kiến của người ta, nhưng chỉ dựa vào thánh ý Thiên Chúa mà thôi.

Tâm sự: Xin cho con được tự do như Chúa, tự do với bạc tiền, danh vọng, tình duyên.

20. Đời sống trinh khiết của đức Mẹ và thánh cả Yuse

Như mình đang hiện diện trong gia đình thánh tại Nadarét.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình được nên giống Mẹ và thánh Yuse, thuộc trọn về Thiên Chúa, tôn trọng những gì thuộc về Thiên Chúa.

i). Đức Maria thuộc trọn về Thiên Chúa ngay từ khi được sinh ra, và Mẹ không ngừng thuộc về Thiên Chúa trong suốt đời. Từ khi thụ thai ngôi Lời nhập thể, Đức Maria thuộc về Thiên Chúa hơn nữa.

ii). Thánh Yuse thuộc trọn về Thiên Chúa, đặc biệt trong tương quan với Mẹ. Thánh Yuse nhận biết đức Maria thuộc về Thiên Chúa, nên ngài luôn luôn tôn trọng Mẹ, bởi Mẹ là của Thiên Chúa.

Tâm sự: Xin Mẹ và thánh cả giúp mình cũng được thuộc trọn về Chúa trong mọi sự: trong ý hướng, trong tư tưởng, lời nói và hành động.

GHI CHÚ

Trường hợp linh thao trong cuộc sống thường ngày, nếu thấy mình cầu nguyện bài nào không đạt, thì cầu nguyện lại bài đó.

Cứ bình thường thì cầu nguyện “được”, nếu cầu nguyện không được ắt phải có nguyên nhân, cố gắng tìm ra cho được nguyên do làm mình cầu nguyện không được để sửa, có vậy mới tiến bộ trong cầu nguyện.

Cố gắng rước lễ mỗi ngày, nếu được.

Nếu có lầm lỡ, hãy thống hối và bắt đầu lại. Hãy xét kỹ ý hướng của mình, xem mình đã quyết chí đủ chưa, mình có đồng lõa với ma quỷ trong điều gì đó không?

Đọc lại ghi chú của những chủ đề trước.

Nhớ xét mình chung, và xét mình riêng (LT.44tt.24tt).

H. NGÀY YNHÃ

Sau các bài linh thao về hai cờ hiệu, ba mẫu người và ba bậc khiêm nhường, thao viên sẽ làm chọn lựa bậc sống.

Chọn lựa bậc sống là việc rất quan trọng, nên cần có nhiều giờ cầu nguyện và cần nhiều giờ thinh lặng hơn trước; thế nên hãy thu xếp để có những ngày tĩnh tâm trọn vẹn nếu bạn đang làm linh thao trong cuộc sống thường ngày.

Chọn lựa bậc sống, không có nghĩa là mình thích bậc sống nào thì chọn bậc sống đó (nếu làm như vậy là lấy mình với những tình cảm thoáng qua của mình làm tiêu chuẩn), nhưng là Chúa muốn mình sống bậc sống nào thì mình chọn bậc sống đó.

Nếu mình chọn thánh ý của Chúa cho mình về đời mình, làm bậc sống của mình, thì mình sẽ sống bình an hạnh phúc, và như vậy Chúa được tôn vinh hơn.

Làm sao để biết Chúa muốn mình sống bậc sống nào?

Từ muôn thuở Chúa đã yêu thương tôi, và tôi có chỗ trong chương trình của Thiên Chúa.

Thiên Chúa đã tạo dựng tôi trong chương trình cứu độ của Ngài, và nếu Chúa muốn gọi và chọn tôi cho chương trình của Ngài, thì Ngài đã tạo dựng tôi thích hợp cho việc đó. Nghĩa là, nếu Chúa muốn chọn tôi vào bậc sống nào, thì Ngài đã tạo dựng tôi, cho tôi ao ước và thích hợp, hạnh phúc với bậc sống đó.

Lời mời gọi được cảm thấy hoặc ao ước khát vọng sống bậc sống đó, là yếu tố quyết định trong việc lựa chọn. Nếu ao ước khát vọng này có ý ngay lành, ta có thể tin rằng đó là dấu chỉ Chúa gọi ta sống bậc sống đó. Và nếu khát vọng này được khẳng định trong cuộc sống thường ngày trong quá khứ, thì ta tin chắc rằng đó là dấu chỉ Chúa gọi ta. Dấu chỉ càng thấy rõ trong quá khứ với những biến cố của cuộc đời, như thể Chúa can thiệp để mời gọi hoặc dành riêng ta cho Ngài, thì dấu chỉ càng có tính khách quan, và càng đáng tin hơn.

Nếu mình chọn lựa đúng ý Chúa, thì những lần cầu nguyện sau khi chọn lựa sẽ là thời gian mình gặp Chúa dễ dàng hơn, và được an ủi và bình an hơn.

Nếu chúng ta biết rõ ý định Chúa cho chúng ta, chúng ta không được làm việc lựa chọn nữa, đây là trường hợp đã xảy ra cho thánh Phêrô hoặc Phaolô. Còn nếu chúng ta không thấy rõ ràng đâu là ý định của Thiên Chúa về bậc sống chúng ta phải theo, thì chúng ta sẽ dùng trí khôn Chúa ban để suy xét và cân nhắc lợi và hại của từng bậc sống mà chúng ta phải chọn lựa, theo khả năng Chúa ban cho chúng ta. Nếu lý trí của chúng ta thấy và nghiêng chiều về bậc sống nào, thì mình sẽ chọn bậc sống đó để làm vinh danh Chúa hơn.

Để làm việc lựa chọn được đúng đắn và chính xác, nghĩa là quyết định theo điều Chúa muốn chứ không phải theo ý riêng xác thịt của mình, thì ta phải bình tâm thực sự. Nếu không bình tâm thì không thể chọn lựa đúng được. Như vậy không phải ai cũng làm việc lựa chọn được, mà chỉ những người đã đạt được sự bình tâm thực sự, tức là những người chỉ muốn làm theo ý Chúa để tôn vinh Ngài thôi, chứ không tìm hoặc muốn làm theo ý mình. Những người làm việc lựa chọn mà không bình tâm, thì cuộc chọn lựa ấy không được coi là cuộc chọn lựa có giá trị!

Những bài cầu nguyện trong ngày Ynhã giúp chúng ta tự đánh giá xem mình đã đạt được bình tâm chưa, và đạt được đến mức độ nào.

1. Hai con đường (Tv.1)

Như mình đang đứng trước ngã ba đường, và phải chọn theo đường nào.

Xin ơn cảm nghiệm được hạnh phúc khi theo Chúa ngay cả những lúc có vẻ "khổ".

i). Cuộc sống của kẻ dữ: những dự định, mưu mô, hành động. Họ tìm gì?

ii). Cuộc sống của người lành: lấy Thiên Chúa làm tiêu chuẩn sống. Tìm Chúa, nghĩ rằng được Chúa là được tất cả.

Tâm sự với Chúa, Đấng sống nghèo hèn và khổ nhục vì yêu tôi.

2. Chúa gọi anh thanh niên giàu có (Mc.10,17-22)

Khung cảnh: Đức Yêsu đang chuẩn bị lên đường cùng với các tông đồ.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình quảng đại và mau mắn đáp lại tiếng Chúa mời gọi.

i). Cuộc sống người thanh niên trước khi gặp gỡ đức Yêsu

ii). Gặp gỡ và đối thoại giữa đức Yêsu và anh thanh niên giầu có muốn được sống đời đời cách chắc chắn.

iii). Thái độ của anh thanh niên sau cuộc gặp gỡ với đức Yêsu.

iv). Ngày nay Chúa mời gọi mình từ bỏ gì để theo Ngài?

Tâm sự với Chúa Yêsu, xin Chúa gọi con, và làm con mau mắn đáp trả lời mời gọi của Ngài.

3. Giá trị của tiền bạc (Mc.10,23-31)

Khung cảnh: Đức Yêsu và các tông đồ sau biến cố anh thanh niên giầu có bỏ đi không đáp lại lời mời của Chúa.

Xin ơn hiểu giá trị của đồng tiền và những ràng buộc của đồng tiền, xin ơn quảng đại đáp trả tiếng Chúa và dứt bỏ quyến luyến đối với tiền bạc.

i). Người giầu khó vào được nước trời!

ii). Lạc đà chui qua lỗ kim còn dễ hơn người giầu vào được nước Thiên Chúa.

iii). Không gì là không thể đối với Thiên Chúa.

iv). Này chúng con đã bỏ tất cả mà theo Thầy.

Tâm sự với Chúa Yêsu, Đấng mời gọi các tông đồ và tôi, xin cho tôi biết bỏ tất cả để đi theo Chúa Yêsu.

4. Sự Sống và Sự Chết (LT.136-147)

Theo như trong sách linh thao!

5. Ba mẫu người (LT.149-157)

Như mình đang hiện diện trước Thiên Chúa và triều đình thiên quốc.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình được quảng đại sẵn sàng bỏ tất cả để được Chúa mà thôi.

i). Tôi quyến luyến gì nhất?

Trong quá khứ?

Trong hiện tại?

ii). Trước đây tôi thuộc mẫu người thứ mấy?

iii). Hiện tại tôi có thuộc mẫu người thứ ba không?

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình được quảng đại, bỏ tất cả để theo Chúa, và chỉ theo Chúa mà thôi.

6. Ba bậc khiêm nhường (LT.165-168)

Như mình đang hiện diện trước ngai tòa Thiên Chúa và thần thánh trên trời.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình được yêu Chúa đến độ ao ước nên giống Chúa, được đồng hình đồng dạng với Ngài.

i). Trong quá khứ, tôi yêu Chúa ở mức độ nào?

Mức độ thứ nhất: thà chết không phạm tội trọng!

Mức độ thứ hai: điều nào làm vinh danh Chúa hơn thì mình làm, còn nếu tất cả đều làm vinh danh Chúa ngang nhau thì bình tâm, nghĩa là sao cũng được.

Mức độ thứ ba: điều nào làm vinh danh Thiên Chúa hơn thì mình làm, còn nếu tất cả làm vinh danh Chúa ngang nhau thì vì tình yêu đối với Đức Yêsu, điều nào làm mình nên giống Chúa Yêsu hơn thì mình ao ước được điều đó; nghĩa là nếu phải chọn giữa giầu và nghèo, thì mình chọn nghèo với Chúa nghèo, nếu phải chọn được danh giá và bị xỉ nhục khinh chê, thì mình chọn bị xỉ nhục với Đức Yêsu chịu xỉ nhục hơn là được trọng vọng danh giá.

ii). Tôi có ao ước được yêu Chúa ở mức độ thứ ba không?

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình ơn yêu Chúa ở mức độ thứ ba, yêu Chúa đến độ muốn mình đồng hình đồng dạng với Đức Yêsu: nghèo và bị xỉ nhục khinh chê với Chúa sống nghèo và bị xỉ nhục khinh chê hơn là giầu có và được trọng vọng.

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình được nên giống Chúa trong nghèo khó và xỉ nhục khinh chê.

7. Số phận của đức Yêsu (Mc.10.32-34)

Khung cảnh: Đức Yêsu trên đường lên Yêrusalem cùng với các tông đồ.

Xin ơn hiểu biết nguyên động lực chi phối đời sống đức Yêsu, và ơn ao ước được nên giống Ngài.

i). Đức Yêsu, cuộc đời “nghèo” ở quá khứ và hiện tại.

ii). Đức Yêsu cảm thấy những gì sẽ xảy đến cho mình!

iii). Thái độ đón nhận những gì sẽ xảy ra cho mình như đến từ Thiên Chúa và như dấu chỉ tình yêu đối với con người.

Tâm sự với Chúa Yêsu, Đấng sống cho tình yêu và chết cho tình yêu.

8. Nếu thế gian thù ghét các ngươi (Yn.15,18-25)

Như mình đang hiện diện trong bữa tiệc ly cùng với Đức Yêsu và các tông đồ, và Đức Yêsu nói những lời ... từ biệt.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình ơn theo Chúa dù có bị thế gian ghét bỏ.

i). Thế gian thù ghét đức Yêsu

Người đến nhà người, nhưng người nhà không đón tiếp Ngài (Yn.1,14).

Họ lượm đá ném Ngài... (Yn.8,59).

Nếu họ đã bắt bớ Ta, ắt họ cũng bắt bớ các ngươi (Yn.15,20).

ii). Những hình thức thế gian bắt bớ môn đệ đức Yêsu.

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho mình được nên giống Chúa, Đấng bị thế gian thù ghét và hãm hại.

9. Ai muốn theo Ta (Mt.16,21-28)

Như mình đang hiện diện với Đức Yêsu và các tông đồ sau biến cố Phêrô tuyên tín.

Ơn xin: Nên giống đức Yêsu, đồng hình đồng dạng với Đức Yêsu vì yêu Ngài.

i). Đức Yêsu bị người ta bắt, bêu nhục, bị đánh đòn, và bị giết ô nhục.

ii). Muốn theo Chúa, phải vác thập giá mình, nghĩa là chấp nhận những giới hạn của mình, ...! Hiến mạng sống cho Chúa, chết cho tình yêu.

Tâm sự như trong bài hai cờ, xin cho con được ơn sống nghèo như Chúa và chịu sỉ nhục với Chúa, vì tình yêu với Chúa.

10. Chọn lựa

Dựa vào LT.175-188 để làm cuộc lựa chọn.

11. Tâm tình tạ ơn (Lc.17,11-19)

Như mình đang hiện diện với Đức Yêsu khi những người phong cùi được Chúa sai gởi đi trình diện thượng tế.

Ơn xin: Nhận biết những hồng ân Chúa ban cho trong suốt đời mình, đặc biệt trong những ngày này và trong cuộc lựa chọn này.

i). Thảm trạng xã hội của người phong cùi: không tương quan, đau khổ, ... Đức Yêsu sai họ đi trình diện, và họ đã vâng nghe ... (lúc này họ chưa được khỏi!).

ii). Thấy mình được khỏi, lập tức tạ ơn đức Yêsu, tuyên xưng kỳ công Chúa làm cho anh.

iii). Những người khác không được khỏi ư ?!

Tâm sự, thân thưa với Chúa, xin cho con đừng vô ơn, hoặc giả mù không nhận biết bao hồng ân Chúa đã ban cho con, và những ơn này còn lớn hơn cả những ơn "chữa lành bệnh cùi" nữa.

12. Chúa vẫn trung thành mãi

Như mình đang hiện diện trước ngai tòa Thiên Chúa và triều đình thần thánh: Thiên Chúa yêu thương tôi, Ngài luôn lưu tâm để ý đến tôi.

Trong bài cầu nguyện này, xin Chúa cho mình cảm nghiệm Thiên Chúa là ai? Là Đấng vô cùng trung tín, Ngài luôn bảo vệ những người Ngài yêu thương, Ngài luôn chăm sóc và ban nhiều ân sủng.

i). Hoặc dựa vào bài hát “Tình Chúa trung kiên” hoặc dựa vào lịch sử dân Israel và lịch sử đời mình, để nhận ra tình yêu Thiên Chúa đối với mình.

ii). Người mẹ nào đành bỏ con mình, cạn tình cùng kẻ mình đã sinh, nhưng dù có ai giết chết tình yêu của mẹ đối với con, thì Ta vẫn ngàn đời trung tín, không bao giờ quên kẻ Ta xót thương.

Tâm sự với Thiên Chúa, Đấng đã yêu mình nơi đức Yêsu Kitô vác thập giá. Xin cho con được bình an, hạnh phúc.

GHI CHÚ

Không giới hạn thời gian dành cho việc chọn lựa.

Hiện đang ở bậc sống nào thì giữ nguyên bậc sống đó, nếu không thấy rõ Chúa muốn mình sống trong bậc sống khác. Nói cách khác, không thấy rõ thì không quyết định.

Ở một nghĩa nào đó, không quyết định cũng là một cách quyết định!

Thời gian sau chọn lựa: phải chú ý xét ngắm cẩn thận xem trong những lần cầu nguyện sau khi làm việc lựa chọn, mình cầu nguyện có tốt không? Nếu thấy tốt bằng hoặc tốt hơn, thì đó là dấu chỉ mình đã làm cuộc lựa chọn đúng đắn, tốt lành. Còn nếu không, hoặc cảm thấy bất an, thì e rằng mình làm cuộc lựa chọn không tốt chăng?!!! (Xem LT.176). Dĩ nhiên nếu cầu nguyện không được vì một lý do nào khác, thì không thể khẳng định như trên.

TUẦN 3

HOME LINH ĐẠO LINH THAO TRONG CUỘC SỐNG LTTCS1 LTTCS2 LTTCS3 LTTCS4