Ba cách cầu nguyện được trình bày trong chương này giới thiệu cho bạn một lối tiếp cận thực tiễn do thánh I-nhã dạy mà bạn có thể áp dụng hàng ngày.
Cách thứ nhất
Cách cầu nguyện thứ nhất dạy bạn cách sử dụng ba câu hỏi căn bản và áp dụng chúng vào việc suy xét về tội lỗi, các tài năng của linh hồn và các giác quan thể lý. Ba câu hỏi đó là:
- Ý Chúa đối với điều này là gì?
- Tôi đang thực hành điều này như thế nào?
- Tôi có thể cải thiện ra sao?
Thánh I-nhã bắt đầu bằng cách dẫn chứng Bảy mối tội đầu và Mười điều răn. Cho dù bạn đã quen thuộc với các cách xét mình này, bạn vẫn nên cố gắng thực hiện chúng theo phương pháp của thánh I-nhã. Có một điều thú vị rằng, thánh I-nhã chỉ đơn giản giả định bạn thường xuyên vấp phạm liên quan đến Bảy mối tội đầu hoặc các Điều răn - dĩ nhiên không phải theo cách nghiêm trọng, nhưng ít nhất là do những bất toàn và yếu đuối của con người. Vì thế, mục tiêu ở đây không phải là nuôi dưỡng cảm giác tội lỗi liên tục, nhưng có thể nói đó là “việc bảo trì” thường xuyên về đời sống thiêng liêng. Vì thế, nếu bạn cảm thấy luôn cần quay lại để xét mình dựa trên từng Mối Tội Đầu và từng Điều Răn, bạn sẽ có rất nhiều chất liệu để suy niệm hàng ngày. Có lẽ bạn nên thực hành một phương pháp giúp mình lần lượt suy xét từng Điều Răn trong suốt một tháng. Khi mỗi ngày dành thời gian xét mình về một điểm cụ thể, bạn sẽ tránh được việc sa ngã quá sâu vào bất kỳ tội lỗi nào.
Ví dụ, hãy xem xét Điều răn thứ nhất: “Ta là Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi; ngươi không được có thần nào khác ngoài Ta.” Vào cuối ngày, hãy xét mình: “Thiên Chúa muốn điều gì ở con trong điều răn này? Ngài muốn mỗi người chúng ta tôn nhận Ngài là Thiên Chúa duy nhất của đời mình bằng cách nào?” Sau đó, hãy nhìn nhìn nhận và hỏi bản thân: “Tôi đang thực hành điều này như thế nào? Tôi có thực sự thờ phượng Thiên Chúa là Đấng duy nhất trong đời sống không? Tôi còn đang tôn thờ điều gì khác ngoài Thiên Chúa?” Cuối cùng, kết luận bằng cách tự vấn: “Tôi có thể cải thiện điều này như thế nào vào ngày mai? Thực tế tôi có thể làm gì?” Nếu phương pháp đơn giản này được áp dụng vào đời sống cầu nguyện hàng ngày, nó hẳn sẽ giúp bạn thẳng bước đi trên con đường công chính.
Bạn nên thường xuyên tự vấn ba câu hỏi này vì nó liên quan đến ba năng năng của tâm hồn:
- Trí hiểu
- Trí nhớ
- Ý chí
Hãy sử dụng một tài năng để thực hành mỗi ngày, hay thậm chí là mỗi tuần, và suy xét bản thân cách thức Thiên Chúa muốn mỗi một tài năng này được sử dụng cho vinh quang của Ngài ra sao. Bạn đã thực hành điều này tốt như thế nào và có thể cải thiện ra sao?
Sau cùng, hãy suy xét cùng ba câu hỏi ấy nhưng liên quan đến năm giác quan. Thị giác, thính giác, khứu giác, vị giác và xúc giác của tôi đang góp phần làm vinh danh Thiên Chúa ở mức độ nào? Tôi đang sống điều đó ra sao? Và ngày mai tôi có thể cải thiện như thế nào?
Trước khi suy niệm về bất kỳ đề tài nào, hãy cầu xin Chúa soi sáng trong lãnh vực ấy. Sau đó, cầu nguyện bằng một lời kinh như “Kinh Lạy Cha” hay “Kinh Kính Mừng”.
Cách thứ hai
Cách cầu nguyện thứ hai vô cùng đơn giản, nhưng ban đầu sẽ yêu cầu nhiều thời gian luyện tập hơn đối với một số người.
- Đầu tiên, thánh I-nhã mời gọi chúng ta hãy ngồi xuống hay quỳ gối - tuỳ theo tư thế nào thuận lợi hơn cho việc cầu nguyện.
- Thứ hai, thánh I-nhã đề cập rằng phương pháp này có thể (và thực ra nên) được thực hành trong suốt một giờ đồng hồ.
- Thứ ba, thánh I-nhã khuyên rằng cách cầu nguyện này nên bắt đầu như mọi cách cầu nguyện khác bằng cách dừng lại và hồi tâm để bạn có tâm thế thích hợp để bắt đầu. Nói cách khác, đừng chỉ đơn thuần bắt đầu những lời cầu nguyện. Mà tốt hơn, hãy chuẩn bị cho việc cầu nguyện, cầu nguyện cho chính lời cầu nguyện và chờ cho đến khi bạn đạt đến trạng thái cầu nguyện.
Trọng tâm lời cầu nguyện có thể là Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, Kinh Tin Kính hay bất kể lời kinh nào thuận lợi cho việc suy niệm. Khi “thuận lợi”, lời cầu nguyện đó rõ ràng được Thiên Chúa linh hướng và được kiểm chứng kỹ lưỡng. Như đã nói ở trên, khi bạn đã sẵn sàng về tâm thế, cách tiếp cận này thực sự rất đơn giản. Hãy bắt đầu lời cầu nguyện và thực hành chậm rãi. Có lẽ hãy đọc qua một hoặc hai lần trước, sau đó hãy cầu nguyện với từng từ một. Ví dụ, nếu bạn cầu nguyện bằng Kinh Lạy Cha, bạn có thể bắt đầu bằng từ “của chúng con”. Cầu nguyện chỉ một từ đó và dừng lại. Suy ngẫm từ đó. Xem xét nó từ mọi góc độ. Đi sâu vào ý nghĩa của nó. Qua từ “của chúng con”, bạn có thể nhìn ra sự hiệp nhất với mọi người. Bạn có thể nhận thấy tình yêu của Thiên Chúa dành cho nhân loại. Bạn nhận ra tương quan cá vị giữa mình với Thiên Chúa, vì Ngài không chỉ là "người Cha", mà là "Cha của chúng ta". Ngài cũng là "Cha của tôi".
Hãy dành nhiều thời gian nhất có thể cho từng từ, miễn là việc suy niệm mang lại hoa trái và nuôi dưỡng tâm hồn bạn. Nếu việc suy niệm một từ đủ cho cả giờ, thì hãy tiếp tục với từ đó. Ban đầu, điều này thật khó khăn với bạn. Nhưng khi bạn đã đi sâu vào phương pháp này, bạn sẽ nhận ra sự phong phú tuyệt vời của nó và cả chiều sâu của mầu nhiệm trong mỗi lời cầu nguyện. Điều này sẽ làm cho mỗi lời cầu nguyện sau này trở nên có sức biến đổi hơn bao giờ hết.
Cách thứ ba
Cách cầu nguyện cuối cùng này giống với phương pháp thứ hai ở điều rằng nội dung trong lời cầu nguyện của bạn là Kinh Lạy Cha, Kinh Kính Mừng, Kinh Tin Kính hoặc những kinh nguyện tương tự. Nhưng với phương pháp này, mục tiêu là để hợp nhất thân xác và tâm hồn bằng cách cầu nguyện theo nhịp thở của bạn. Tuy nhiên, điểm cốt yếu của hình thức cầu nguyện nội tâm theo Kitô giáo này là luôn tập trung vào nội dung của lời kinh. Bạn không thực hành suy niệm theo cách của một số tôn giáo khác. Thay vào đó, bạn suy niệm bằng cách tập trung vào chính lời kinh. Trong phương pháp này, lời kinh được kết hợp với thân xác qua nhịp thở. Vì thế, khi hít vào và thở ra, bạn đọc một từ: "Lạy". Ở nhịp thở kế tiếp, bạn đọc: "Cha". Tiếp theo là: "chúng". Rồi cứ tiếp tục như thế với Kinh Lạy Cha hoặc bất kỳ kinh nguyện nào bạn đã chọn.
Mặc dù phương pháp này có thể không phù hợp cho tất cả mọi người, nhưng vẫn là một phương pháp được dạy bởi một trong những vị thánh vĩ đại nhất trong lịch sử của Giáo hội chúng ta. Vì thế, bạn hãy thử và mong đợi kết quả của phương thức này.
Kết Luận
Đây là phần tổng quan về các phương pháp cầu nguyện và các lời cầu nguyện của thánh I-nhã thành Loyola, như được dạy trong sách “Linh Thao” của ngài. Quyển sách này chứa đựng rất nhiều điều sâu sắc, vì thế đừng coi các bài suy niệm hay các bài học như là những điều chỉ đọc một lần rồi thôi. Nếu bạn thấy những bài học và những bài suy niệm này mang lại hoa trái cho đời sống thiêng liêng và mối tương quan với Thiên Chúa, bạn hãy tiếp tục suy ngẫm về những lời dạy và kinh nguyện ấy. Có lẽ bạn nên tìm đọc những tác phẩm khác về thánh I-nhã hoặc quay lại các phần trong cuốn sách này đã giúp ích cho bạn nhiều nhất.
Một số người cho rằng các phương pháp của thánh I-nhã khó và phức tạp. Dù điều đó có thể đúng, nhưng không có nghĩa là chúng không mang lại hoa trái thiêng liêng. Mục tiêu là xem xét hiệu quả của việc bạn dành thời gian cho cuốn sách này và áp dụng những bài học này một cách phù hợp.
Lạy thánh I-nhã, xin cầu bầu cho chúng con!
Link bài gốc: Chapter Twelve: Three Additional Methods of Prayer
Nguồn: My Catholic Life
Chuyển ngữ: Châu Anh | CTV JESCOM - Truyền Thông Dòng Tên
