Học tập tại Pa-ri
Inigo bắt đầu học triết học tại đại học Montaigu, nhưng chẳng bao lâu sau ngài không có đủ tiền học theo lời khuyên của một người bạn, ngài thực hiện chuyến hành khất đầu tiên trong ba chuyến đến Flander. Những chuyến hành khất này giúp ngài có đủ khoản tiền trang trải cho việc học hành ở Pari và không còn phải băn khoan lo lắng nữa. Vào năm 1535, Inigo đã hoàn tất chương trình triết học và thần học, ngài nhận bằng cử nhân và được gọi là thầy Magister.
Trong thời gian học tập, I-nhã vân tiếp tục hướng dẫn linh thao. Cuón hút theo đặc sủng của I-nhã, các sinh viên cùng thời với ngài cảm thấy được thúc đẩy làm linh thao và chấp nhận những lý tưởng mang lại hứng khởi cho I-nhã. Trong số những bạn trẻ đầu tiên chấp nhận thách đố I-nhã nêu ra, có Phêrô Fabre và Fansicô Xaviê. Trôi dòng thời gian, ngày càng có nhiều người gia nhập với I-nhã và tình bạn lớn lên liên kết họ với Đức Giê-su.
Khao khát dấn thân cụ thể, ngày 15-8-1534, I-nhã và 6 người bạn đã khấn khiết tịnh, nghèo khó và hứa hành hương Giêrusalem. Cả nhóm quyết tâm nếu không thể thi hành sứ vụ ở Giêrusalem, nhóm sẽ dâng mình vâng phục Đức Thánh Cha, nhóm tin ràng Đức Thánh Cha biết nơi nào cần nhất để nhóm có thể đến phục vụ nhằm vinh danh Chúa hơn.
Vào thời điểm này, sức khoẻ không cho phép I-nhã, các bác sĩ và các bạn thúc ngài trở về Tây Ban Nha để chữa bệnh. Trong khi đó, các bạn đã học xong thần học và vào năm 1537 các bạn quy tụ ở Venecia để xuống tàu hành hương Đất Thánh. I-nhã đặt Phêrô Fabre làm trưởng anh em, còn ngài suôi về hướng nam quê hương ngài. Về đến nhà, sức khỏe ngài khá hơn, ngài tiếp tục giảng đạo, dạy giáo lý và giúp linh thao.
Venezia và đường đến Rôma
Vào cuối năm 1535, I-nhã từ Tây Ban Nha đi Venezia. Ngài cố gắng nghiên cứu sâu thần học, hướng dẫn linh thao và đợi chờ các bạn từ Pari tới. Tháng 1-1537, chín người bạn đã đén. Trong khiết tịnh chờ đợi những thay đổi chính trị cho phép họ đi Giêrusalem, các bạn đi giúp đỡ những người nghèo khổ, chăm sóc các bệnh nhân, và rao giảng lời Chúa. Ngày 24-6-1537, I-nhã thụ phong linh mục, nhưng ngài lại hoãn dâng lễ mở tay, hy vọng dâng thánh lễ đầu tiên tại Đất Thánh.
Do chiến tranh giữa Venezia và Thổ Nhĩ Kỳ, nên học không thể đi viếng Đất Thánh. Nhóm bạn bắt đầu xác định căn tính của mình là đoàn Giê-su. Suốt lộ trình đi Rôma, tiếc rằng ngài không thể thực hiện đoan nguyện trở lại Giêrusalem, nên I-nhã đã bộc lộ tâm tư và linh hồn mình cho Thiên Chúa. Ngài đã nghe thấy Thiên Chúa nói với ngài: “Ta sẽ phù giúp chúng con ở Rôma”. Với bảo đảm này, I-nhã và các bạn xác tin lao mình về phía trước.
Dòng định hình
Khi I-nhã và các bạn sống ở Roma, Đức Thánh Cha Phaolô III đã thúc các bạn thi hành sứ vụ tại thành phố này. Nhóm bạn tiếp tục hướng dẫn linh thao. Họ dạy giáo lý và làm việc giữa những người nghèo trong thành phố Rôma. Trong suốt mùa đông giá rét năm 1538- 1539, nạn đói hoành hành thành phố. Rất nhiều người chết đói, chết cóng trên khắp cá đường phố. Nhốm bạn dã phải cung cấp nơi ăn chốn ở cho những người thiếu thốn bần cùng và tân tụy hy sinh thời gian giúp đỡ người đau yếu và kẻ liệt. Mùa đông đó, nhóm bạn đã cứu trợ được tất cả trên 3000 dân. Ngay sau đó, I-nhã đã nhận ra Thiên Chúa muốn ngài phục vụ tại Rôma. Cho dù có phải đối mặt với nhiều đau khổ, nhưng I-nhã đa quyết định dâng thánh lễ mở tay vào lễ giáng sinh tại nhà thờ Đức Bà Cả.
Vào mùa xuân năm sau, nhóm bạn bắt đầu cân nhắc kỹ lưỡng về tương lai của mình. Họ có nên liên kết lại với nhau chăng? Đoàn có nên trở thành một dòng tu không? Sự vụ và tổ chức của đoàn là gì? Nhóm đã thảo luận và thấy rằng rõ ràng chính Thiên Chúa đã kêu gọi họ, rồi phần nữa là do hoa trái phục vụ hiển nhiên từ trước tới nay. Ngày 15-4-1539, nhóm đồng tầm nhất trí quyết định tiếp tục liên kết, tổ chức sống chung với nhau, và khấn vâng phục một người giữ vài trò dẫn dắt đoàn. Lập tức Đức Giáo Hoàng Phaolô III phê chuẩn miệng thành lập dòng tu mới, đó là Dòng Chúa Giê-su. Năm 1540, Giáo Hội chính thức chuẩn nhận Dòng. Cho dù I-nhã kịch liệt phản đối, các bạn vẫn bầu ngài làm tổng quản đầu tiên của Dòng Chúa đến trọn đời ngài.
