Bài Tin Mừng trong thánh lễ hôm qua theo thánh Gioan thuật lại sự phản bội của Giuđa, và hôm nay chúng ta được nghe tường thuật của thánh Matthêu. Trong Tin Mừng theo thánh Matthêu, Giuđa lên tiếng trước khi chối Thầy. Khi Chúa Giêsu loan báo rằng một người trong các môn đệ sẽ nộp Ngài, mọi người đều hỏi: “Thưa Ngài, chẳng lẽ con sao?” Đức Giêsu đáp: “Kẻ giơ tay chấm chung một đĩa với Thầy, đó là kẻ nộp Thầy. Đã hẳn Con Người ra đi theo như lời đã chép về Người, nhưng khốn cho kẻ nào nộp Con Người: thà nó đừng sinh ra thì hơn!” Sau cùng, Giuđa đáp lại: “Rabbi, chẳng lẽ con sao?” Đức Giêsu đáp: “Chính anh nói đó” (Mt 26,14-25).
Giuđa đã chối bỏ. Có người nói rằng chữ “chối bỏ” có thể hiểu như một lời nhắc: “thậm chí không nhận ra mình đang dối lòng.” Có lẽ Giuđa cũng không ý thức trọn vẹn việc mình sắp làm, cũng như hậu quả đời đời của nó: “Thà kẻ ấy đừng sinh ra thì hơn.” Đó là những lời thật mạnh mẽ và đau xót phát xuất từ chính Chúa.
Trong cuốn sách Linh Thao nổi tiếng, thánh Inhaxiô Loyola đã trình bày một hành trình tĩnh tâm ba mươi ngày, kèm theo những hướng dẫn dành cho người linh hướng. Thánh Inhaxiô đề nghị các bài suy niệm cho từng ngày, được chia thành bốn giai đoạn [hay Bốn Tuần]. Giai đoạn đầu dẫn người tĩnh tâm đi vào việc suy gẫm về tội lỗi, đặc biệt là tội trọng và những hậu quả đời đời của nó, cách cụ thể và sâu sắc. Dù những suy niệm này không dễ đối diện, nhưng lại sinh nhiều hoa trái thiêng liêng. Hình thức tĩnh tâm ba mươi ngày của thánh Inhaxiô thường được xem là lý tưởng cho những ai muốn tiến xa trên hành trình thiêng liêng.
Một trong những lý do khiến thánh Inhaxiô khởi đầu bằng việc suy niệm về tội trọng và hậu quả đời đời là để đánh thức con người khỏi mọi sự chối bỏ. Những suy niệm mạnh mẽ ấy ban đầu có thể gây chấn động, nhưng rồi sẽ đặt linh hồn trên nền tảng vững chắc của chân lý, cho suốt hành trình tĩnh tâm và cả đời sống sau đó.
Khi chúng ta tiến gần đến Tam Nhật Thánh và chuẩn bị chiêm ngắm cách mật thiết cuộc Thương Khó của Chúa, từ cơn hấp hối nơi Vườn Dầu, việc bị bắt, bị giam cầm, chịu đánh đòn, chịu sỉ nhục, bị kết án, chịu vác thập giá, và chịu đóng đinh, chúng ta hãy chuẩn bị tâm hồn để nhìn vào nỗi kinh hoàng mà Chúa phải chịu. Hãy chuẩn bị tinh thần để nhìn nhận những đau khổ cùng cực của Ngài như là hậu quả của những tội lỗi bạn đã phạm. Khi ý thức sâu xa hơn về cuộc thương khó của Chúa, chúng ta sẽ dễ dàng thoát khỏi mọi sự chối bỏ đối với tội lỗi của mình. Đồng thời, điều đó cũng giúp chúng ta lớn lên trong lòng biết ơn sâu xa đối với Thiên Chúa, Đấng đã giải thoát chúng ta và dẫn đưa chúng ta vào vinh quang Nước Trời. Khi can đảm đối diện với tội lỗi và hậu quả của nó, chúng ta sẽ như được truyền cảm hứng và tâm hồn chúng ta sẽ tràn ngập niềm vui, chỉ khi ta chiêm ngắm hy tế của Chúa như phương dược duy nhất. Hãy đối diện với tội lỗi của mình và phương thế cứu độ của Chúa cách chân thành, trọn vẹn và với lòng tri ân sâu sắc.
Hôm nay, hãy suy xét chính linh hồn bạn, đặc biệt là lương tâm của mình. Hãy mở lòng đón nhận mọi điều Chúa muốn nói với bạn. Hãy nhớ đến sự chối bỏ của Giuđa khi ông nói: “Rabbi, chẳng lẽ con sao?” Và hãy chọn một con đường khác với Giuđa: thú nhận tội lỗi mình trước mặt Chúa và nhận ra nhu cầu cần đến lòng thương xót mà Ngài đã dành cho chúng ta trong Tuần Thánh đầu tiên ấy.
Lạy Chúa là Đấng chịu đau khổ của con, khác với Giuđa, con xin thưa với Chúa: “Thưa Thầy, chính con đây!” Con là kẻ có tội. Và chính vì thế, con cần đến tất cả những gì Chúa đã thực hiện cho con qua cuộc Thương Khó. Con thú nhận tội lỗi mình và xin Chúa giải thoát con khỏi mọi sự chối bỏ, để trái tim con tràn đầy niềm tri ân sâu xa vì những gì Chúa đã chịu vì con. Lạy Chúa Giêsu, con tín thác nơi Ngài.
Nguồn: My Catholic Life!
Chuyển ngữ: Anh Quân | CTV JESCOM – Truyền Thông Dòng Tên
